Смола Горная

(Мат.2:11 ) - благовонное вещество, добываемое из тернистого дерева (Cistus ereticus), распущающееся в 8 и 9 футов в высоту и главным образом вывозимое из Аравии в Восточную Индию. С самых древних времен смирна составляла значительный предмет торговли и входила в состав ·св. Ветхозаветного мира (Исх.30:23 ), равно как в состав для благовонного умащения тех умерших. Она входила также в число тех ценных даров, которые обыкновенно представляли царям и вельможам в знак особого почтения в древние вре..

(Ис.34:4 , Втор.8:8 , Мат.21:19 , Иоан.1:48 , Отк.6:13 и ·др.) хорошо известное дерево и плоды, которыми в древности изобиловала Иудея и на которые делаются нередко указания в ·свящ.Писании. Плоды смоковницы, или смоква в естественном виде походит на грушу. Смоковница распространяет свои ветви в высоту и в ширину и листья оной широки (Быт.3:7 ). В одном из видов смоковницы, по словам естествоиспытателей, они доходят до 4 и 5 футов в длину и до 3 в ширину, потому-то тень смоковницы высоко ценилас..

(2Цар.23:20 , Исх.4:6 ) - воздушные испарения, замерзающие в воздухе и падающие на землю большими белыми хлопьями. Указания на снег в ·свящ. Писании, особенно на его белизну, встречаются нередко. Был любимым иносказательным выражением у Евреев. Оставляет ли снег Ливанский скалу горы. Вопрошает ·пр. Иеремия (Иер.18:14 ). Церковь, по слову Псалмопевца, забелела, как снег на Салмоне (Пс.67:15 ). Засуха и жары поглощают снежную воду, говорит Иов, так преисподняя грешников (Иов.24:19 ). Омой меня, во..

В Библии различаются разные виды снов. Сны обыкновенные, естественные и сны посылаемые человеку свыше. Последние сны с самых древних времен, служили средством для открытия воли Божией человеку, и многие из них отличались своим высокопророческим значением (Быт.20:3 ,6, Быт.28:12 ,14, Дан.2:4 , Иоил.2:28 ). Господь давал людям способность истолковывать сны. Саул жаловался на то, что Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков (1Цар.28:6 ). Сему подражали лжепророки, и Иеремия ..