Тростник Благовонный

Тростник благовонный (аир). Одно из значений евр. Слова канэ - "стебель, камышовая трость" (см., напр., Исх 25:31 и след. Ис 36:6). В Исх 30:23. Песн 4:14. Иез 27:19 и Иер 6:20 это слово обозначает разновидность тростника, к-рый, очевидно, не произрастал в Палестине, но весьма ценился за свои ароматич. Свойства и поэтому завозился "из дальней страны" (Иер 6:20). Т.Б. Применяли при изготовлении свящ. Елея (см. Елей) для помазания. Вероятно, речь идет не об аире обыкновенном (Acorus Calamus), а о ..

(Деян.20:15 ) - город и мыс на ·з. Берегу Малой Азии, несколько к ·ю. От Ефеса, против Самоса и при подошве горы Микалы в Ионии. Город славился некогда своим значением и торговлею, имея под своею властью до 75 городов. Здесь останавливался на одну ночь ·ап. Павел на своем пути из Самоса в Милет. В настоящее время это незначительное местечко, в котором не сохранилось даже развалин.. ..

Слово "Троица" в ·свящ. Писании собственно не встречается. Но учение о Святой Троице так ясно и открыто предложено в нем, что составляет основную и существенную, отличительную черту Христианской веры. Самое слово "Троица" читается. У Феофила Антиохийского, Тертуллиана, Григория Чудотворца, у Оригена, Афанасия Александрийского и ·др. И постоянно употребляется в Православной Церкви во время богослужения в молитвах, песнях и священнодействиях церковных. В ·свящ. Писании о ·св. Троице многократно го..

Тростник принадлежит к разряду травянистых растений, растущих в местах болотистых и приречных. Так, корзина, в которую был положен матерью младенец Моисей, была сделана из тростника Египетской реки Нила. "Он (·т.е. Бегемот) ложится под тенистыми деревьями, говорит Господь Иову, под кровом тростника и в болотах" (Иов.40:16 ). "И оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут, пророчествует ·пр. Исаия от лица Господня, камыш и тростник завянут" (Ис.19:6 ). Обыкновенный тростник в обилии ро..

(вскормленный, питомец) (Деян.20:4 ) - один из спутников ·св. ·ап. Павла во время третьего его апостольского путешествия, не оставлявший его и в самых узах в Риме. Он принадлежал к числу 70 апостолов и был родом из Ефеса. Неверующие Иудеи видели его с ·ап. Павлом в Иерусалиме, и предполагая, что ввел его в храм, подняли против него возмущение, кончившееся оковами и темничным заключением апостола. Во 2-м ·посл. К Тимофею (2Тим.4:20 ) говорится, что апостол оставил а больным. Но неизвестно, чем ко..