Хорма

Золотоносная горная р. Иркутской губ., Нижнеудинского у., берет начало с лев. Притоком своим р. Унгурбей под Лысой горой, самой высокой в Бирюсинских белках (6025 фт.). X. Течет на С.З. И впадает справа в р. Бол. Бирюсу. Как по Х., так и по Унгурбею в 1838 г. Открыты богатые золотом россыпи. Золотоносные пласты по X. Состоят из глинистого песка, заключающего в себе обломки и гальки известняка, диорита и кварца, а постель россыпи состоит из разрушенных известняков. По Унгурбею золотоносный пласт ..

(разрушение, опустошение) (Чис 14.45. 21.3. Вт 1.44. Нав 12.14. 15.30. 19.4. Суд 1.17. 1Ц 30.30. 1Пар 4.30)-аналог. Ацем и Атах (в оригинале это слово не имеет значения «заклятие», см. Сноску к Чис 21.3).. ..

Хорма (значение связано с понятием "подвергать кого-либо изгнанию, заклятию"), город на юге удела Иуды (Чис 14:45. 21:3. Нав 15:30. 1Цар 30:30), древний Цефаф (Суд 1:17) и, возм., совр. Хирбет-эль-Месас, располож. Юго-вост. Беэр-Шевы. Поскольку в Нав 12:14. Суд 1:16 и след. Х. Упоминается вместе с см. Арадом, то "место" (Чис 21:3), к-рое израильтяне назвали Х., не может быть тождественно Араду, как полагают нек-рые исследователи. Возм., название "Х." прилагается здесь ко всей области вокруг Арад..

(Быт.36:22 , 1Пар.1:3 ) - один из сыновей Лотана, поименованных в родословии Исава.. ..

(сухой, пустой, разоренный) (Исх.3:1 , Исх.17:6 , Исх.33:6 , Втор.1:2 ,6, 3Цар.8:9 и ·др.) - гора в пустыне Аравийской. При этой горе было явление Божие Моисею в купине горящей и несгораемой (·Исх. 3 и 4). Здесь Моисей ударом жезла источил воду из скалы (Исх.17:6 ). Здесь из среды огня Господь изрекал Закон Израилю. Восточный хребет горы называется Синаем, почему в ·св. Писании часто смешивается с горой Синаем. Так о законодательстве Божием чрез Моисея и обстоятельствах при этом бывших, говоритс..

(Исх.15:5 ). См. Оронаим.. ..

(Неем.2:10 ,19, Неем.13:28 ) - по месту происхождения из Хорона, или Беф-Орона, так называемый Санаваллат, Персидский вельможа, один из врагов Израильтян во дни Ездры и Неемии, который вместе с Товиею Аммонитянином был возмущен вниманием Артаксеркса к Неемии и разрешением царя последнему возобновить Иерусалим. "то им было весьма досадно, что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых" (Неем.2:10 ).. ..