Сюнь-цзы

(около 313 — около 238 до н. Э.) древнекитайский мыслитель, взгляды которого изложены в написанном им трактате «Сюнь-цзы». Для С.-Ц. Характерны наивно-материалистические и атеистические представления о сущности мира и происхождении «вещей». Социально-политические воззрения С.-Ц., сочетавшие учение Конфуция (См. Конфуций) об «идеальном» правителе с концепцией легистов (см. Фацзя), основывались на учении о «злой природе» человека. С.-Ц. Указывал на необходимость власти «просвещённого» правителя, с..

СЮНЬ-ЦЗЫ (ок. 313 - ок. 238 до н. Э.) - древнекитайский философ, последователь Конфуция. Написал трактат "Сюнь-цзы".. ..

(ок. 313 — ок. 238 гг. До н.э.) древнекитайский философ, последователь КонфуцияЕсли не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, — мой учитель. Тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, — мой друг. Тот, кто мне льстит, — мой враг.Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.Не поднявшись на высокую гору, не узнаешь высоты неба. Н..

(ок. 298-238 до н. Э.) - древнекит. Мыслитель, последователь Конфуция. Написанный им трактат "Сюнь-цзы" является первым систематич. Изложением конфуцианской философии. С.-ц. Выставил тезис, что человек по природе зол, но может преодолеть свои дурные задатки путем беспрекословного подчинения учителям, правителям, законам и правилам. Авторитарный характер учения С.-ц. Наложил отпечаток на всю дальнейшую историю конфуцианства. Натурфилос. Взгляды С.-ц. Носят материалистич. Характер. Выступая против..

Сб. Трактатов Сюнь-цзы (Сюнь Куан, 4 - 3 вв. До н.э.) и записей его учеников.Сост. В 30-е гг. 3 в. До н.э., дошел до наст, времени почти полностью. Не подпал под указ императора Цинь Шихуана (221 -210 до н.э.) о сожжении конф. (см. Конфуцианство) книг и был распространен в 3 - 1 вв. До н.э. В многочисленных списках. В 1 в. До н.э. Лю Сян упорядочил их и свел в 32 главы (пяня), дав им назв. "Сунь Цин синь шу" ("Новая кн. Сунь Цина") и снабдив предисловием. В 818 Ян Лян осуществил новое изд., допо..

(род. Ок. 313 – ум. Ок. 238 до Р. X.) – один из наиболее влиятельных кит. Мыслителей, предпринявший удачную попытку систематизировать учение Конфуция. В противоположность Мэн-цзы учил, что человек зол от природы. Добрым же он может быть только благодаря воздействию извне, влиянию таких средств, как воспитание, практическая деятельность.. ..

Японская синкретическая религия. Основана в 1930 г. В Японии Танигути Масахару, одним из лидеров секты Омото-ке. Во время II мировой войны религиозная организация Танигути сблизилась с милитаристскими и монархическими кругами Японии. После поражения Япо. ..

Японская синкретическая религия. Основана Окада Мокити на основе целительской организации "Учение мессии". В соответствии с откровением, якобы полученным Окада, утверждение рая на земле богом-творцом возможно путем изгнания трех зол. Болезней, нищеты и. ..

Концепция сыновней почтительности, уважения к родителям и к старшим вообще в конфуцианстве.. ..

Христианская ересь позднего средневековья. Представляет из себя радикально-демократическое крыло гуситов. Социальную основу общины, разместившейся на горе Табор в Южной Чехии (откуда и название движения) составляли крестьяне, городская беднота, низшее духовенство, часть мелкого дворянства. Политическая платформа таборитов включала требования ликвидации сословий, феодального и церковного имущества, устранения дворян и рыцарей. Табориты толковали "тысячелетнее царство божье на земле" как царство в..