Икос

Богослужебные песни, содержание которых составляет восхваление и прославление чествуемого святого или празднуемого церковного события. Он образует составную часть утреннего канона (см.), в котором помещается после 6-й песни, а также акафиста (см.), где он чередуется с кондаком (см.), с которым имеет одинаковое содержание и от которого отличается лишь тем, что бывает пространнее его, так что И.представляет развитие темы, содержащейся в кондаке. В греческом подлиннике И. И кондак писаны одним и те..

(греч. - дом). Церковная песнь, содержащая восхваление и прославление чествуемого святою или празднуемого церковного события.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)ново-греч. Oikos. Протяжная песнь в акафисте, ставящаяся после кондака.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)песнопение, чередующееся в акафисте с кондаком. Содержанием её служит прославле..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

М. Церк. Протяжная песнь в каноне, после кондака.. ..

И́кос "церк. Пение по 6-му канону" (уже в Мин. 1095 г.). Из ср.-греч. Οἶκος "дом", "строфа" под влиянием др.-еврейск., где "дом" употребляется тоже в знач. "песнь" (см. Крумбахер 696). Ср. Фасмер, Гр.-сл. Эт. 67.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

(греч. — дом) — особое церковное песнопение, восхваляющее и прославляющее святого или какое-либо праздничное событие. Входят в состав канона утрени (исполняются после шестой песни канона) и различных акафистов. Первоначально икосами назывались все 24 песни акафиста. Впоследствии краткие песнопения получили названия кондаков (см.). Автором первых икосов был, согласно церковному преданию, св. Роман Сладкопевец.. ..

..

(греч. - дом) - церковное песнопение, вторая часть строфы акафиста, прославляющая святого или празднуемое событие. Называется так потому, что пелось в домах, где проводил ночи в молитве преподобный Роман Сладкопевец, первый составитель икосов. Развивает тему, обозначенную в кондаке.. ..

(греч. Образ, изображение) - изображение Иисуса Христа, Богородицы, к.л. Святого, евангельского или церковно-исторического события. Догматически почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное искусство, в т.ч. И иконопись, существовали с первых веков христианства) Седьмым Вселенским собором (787 г. Никея, Малая Азия), согласно догмату которого - "честь воздаваемая образу переходит к первообразному, и поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображенного на ней". В Русской православно..

- перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти. В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм. Слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами нижнего ряда с обеих сторон (в небольших храмах и приделах только с одной) расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Та..

(греч. Обертка) - четырехугольный шелковый или льняной плат, в котором на престоле хранится антиминс. Символически изображает плащаницу, которой было обвито тело Господа Иисуса Христа во гробе.. ..

(греч. Одеваю) - верхнее облачение престола - светлый, шелковый или парчовый плат.. ..