Любовь

интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. Необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. Возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности. Её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть. Важность и сложность явления Л. Определяются тем, что в нём, как в фокусе, пересеклись противоположности биологического и духовного, личностного и социальног..

ЛЮБОВЬ - интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения. В обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личнос..

В понятиях Святой Руси главная добродетель православного человека, ибо христианство — религия любви. Бог есть любовь. «Любовь есть таинство» (Блж. Августин). «Одна любовь соединяет создания и с Богом, и друг с другом» (Авва Фалассий). «Любовь ко Христу является внутренним солнцем жизни, к которому она поворачивается во всех своих проявлениях» (С.Н. Булгаков). «Дело истинной любви прежде всего основывается на вере» (B.C. Соловьев). «Любовь изменяет само существо вещей» (Иоанн Златоуст). «Правосла..

ЛЮБОВЬ, интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность>, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения. В обыденном словоупотреблении платоническая любовь - это любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательные чувства> - результат длительного исторического развития человеческой ли..

Влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни. Из обоюдности отношений можно логически вывести троякий вид Л. 1) Л., которая более дает, нежели получает, или нисходящая Л. (amor descendens), 2) Л., которая более получает, нежели дает, или восходящая Л. (amor ascendens) и 3) Л., в которой то и другое уравновешено (amor aequalis). Этому соответствуют три главные вида Л., встречаемые в действительном опыте, а именно. Л. Родительская, Л. Детей к родител..

Из любви к искусству. Разг. Ирон. Ради самого занятия, без каких-л. Корыстных целей. ФСРЯ, 234. ЗС 1996, 93.. ..

-бви́, твор. -бо́вью, ж.. ..

Любовь — это эгоизм вдвоем. Перефразированная Жермена де Сталь Любовь — это взаимное святотатство. Кароль Ижиковский Любовь — это попытка мужчины удовлетвориться одной-единственной женщиной. Поль Жеральди Любовь — это краткий промежуток времени, когда лицо противоположного пола точно такого же мнения о нас, как и мы сами. Магдалена Самозванец Любовь — это награда, полученная без заслуг. Рикарда Хух Любовь — не жалобный стон далекой скрипки, а торжествующий скрип кроватных пружин. Сидни Перлмен Л..

• безграничная любовь. ..

(горячая, беззаветная, бескорыстная, страстная), влечение, увлечение, привязанность, склонность, наклонность, слабость (к чему), страсть, пристрастие, преданность, тяготение, мания, симпатия, верность, благоволение, благорасположение, благо-склонность, доброжелательство, предрасположение. Амур.. ..

О продолжительности, устойчивости чувства. О времени возникновения любви, о первой, последней, новой и т. П. Любви. Бесконечная, бессмертная, быстротечная, верная, вечная, давняя, длинная, долгая, долговременная, долгожданная, запоздалая, кратковременная, крепкая, легкокрылая (поэт.), мимолетная, минутная, молодая, негасимая, негаснущая, недолгая, незакатная, неизжитая, неизменная, неиссякаемая, неистребимая, немеркнущая, неожиданная, непоколебимая, неразлучимая, нетленная, новая, первая, поздня..

Интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения. В обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности.. ..

..

Ж.1) а) Чувство глубокой привязанности, преданности кому-л., чему-л., основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу или спасению, сохранению кого-л., чего-л.б) Такое чувство, основанное на инстинкте.2) а) Такое чувство, основанное на взаимной симпатии и половом влечении.б) Отношения двух лиц, взаимно связанных таким чувством.3) перен. Разг. Тот, кто внушает такое чувство.4) Склонность, расположение или влечение к чему-л.. ..

..

Любви, те. Любовью, ж. 1. Глубокое эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство. Чары, ожидание, муки любви. Признание в любви. Объясниться в любви. Брак по любви, без любви. Выйти замуж по любви (за любимого человека). Л. До гроба (вечная). Л. Прошла, ушла, угасла. Страдать, сгореть, умирать от любви. Страстная, взаимная, безответная, платоническая, романтическая л. Л. С первого взгляда (возникшая сразу с первой встречи). Склонить к любви. Любовью не шутят(посл.). Л. Не картошка (не пустяк..

Любви, твор. Любовью, ж. 1. Только ед. Чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу. Любовь к родине. || Такое же чувство, основанное на взаимном расположении, симпатии, близости. Братская любовь. Любовь к людям. ||Такое же чувство, основанное на инстинкте. Материнская любовь. 2. Только ед. Такое же чувство, основанное на половом влечении. Отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством. Несчастная любовь. Счастливая любовь. Нер..

Общеславянское слово индоевропейской природы. В немецком находим Liebe, в английском – love.. ..

Общеслав. Суф. Производное (суф. -ы <. -ŭ) от той же основы, что любить, любой. Исходное любы >. Любовь — под влиянием форм косв. Падежей (род. П. Любъве, вин. П. Любъвь и т. Д.), аналогично свекровь, морковь.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Древнерусское – любы.. ..

Универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. Называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. Она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии. Нельзя произвольно ни вызвать, ни п..

(Love). Психосоциальное качество, вытекающее из чувства интимности, благодаря которому молодой человек или девушка вверяет себя другому человеку, хранит верность, даже если для этого может потребоваться самоотречение и компромисс.. ..

Интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Наибольшее внимание обычно привлекают два аспекта любви - как чисто психологического феномена (в нём существуют подразделения на любовь родительскую, в том числе материнскую, братскую, детей к родителям и т. Д., хотя чаще всего подразумевается любовь между мужчиной и женщиной) и как проявления физического влечения, эквивалента сексуальных отношений (любовь физическая, или сексуальная). Термин "любовь"..

-это основа Нового (то есть высшего и окончательного) Завета, заключенного Богом с людьми в Сыне Своем, нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе, отдавшем за нас Свою жизнь (Ин 15.13). В Моисеевом законе, как и во многих иных религиях, главным считается делание добра, исполнение заповедей. Но дух Нового Завета качест­венно иной-любовь, которая выше закона (Гал 5.22-23). Хотя закон и пророки утверж­даются на заповедях, основанных на любви к Богу и ближнему (Мф 22.36-40), совершенная любовь соверше..

Имя происходит от названия Лидия - области Малой Азии. С детства Лидия очень любопытна. Она обязательно хочет все увидеть и все услышать. Производит впечатление излишне суетливого ребенка, но это связано с тем, что она боится сделать что-то не так и услышать упрек в свой адрес. Старается держаться ближе к старшим, большим авторитетом для нее является мать. В школе всегда в курсе всех событий, предпочитает быть в общей массе и ничем не выделяться. Лидия довольно энергична, но силы свои тратит в о..

Имя дано по названию цветка. Она чаще всего симпатична и хрупка, кажется спокойной и непритязательной. На самом деле она упряма и неуправляема. Лилия - маленький тиран. Нет, кажется, предела ее выдумкам. Любит казаться слабой и всеми обиженной, при всякой конфликтной ситуации прикидывается больной. В юности общение Лилии с окружающими становится более ровным. Она почти не придирается к родным. Если в семье время от времени и вспыхивают ссоры, то в основном вокруг требований Лилии иметь самую мод..

Своим неспокойным характером эти мальчики приносят много волнений семье, но особенно достается матери. Они смелы. Пятилетний Людвиг может без страха погладить самую грозную собаку. Упрямы, не любят, когда им делают замечания. Занимаются футболом, борьбой, но не всегда добиваются высоких результатов. Большие любители приключенческих романов. В зрелом возрасте очень эмоциональны. "Зимние"?очень упрямые спорщики, в споре доходят до состояния аффекта, доказать им что-то почти невозможно. Поборники в..

Это славянское имя, означающее "милая людям". Людмила с раннего детства осваивает навыки ведения домашнего хозяйства. Свои обязанности по дому выполняет старательно, любит создавать уютную обстановку. Она старательно ухаживает за куклами, может сама сшить для них одежду. Ей нравится находиться в компании маленьких подружек, налаживать отношения в коллективе между сверстниками. Любимый предмет в школе - домоводство, обладает хорошими музыкальными способностями. Взрослея, Людмила становится более ..

Универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. Называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. Она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии. Нельзя произвольно ни вызвать, ни п..

ЛЮБОВЬ - универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. Называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. Она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии. Нельзя произвольно ни вызв..

— универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. Называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. Она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии. Нельзя произвольно ни вызвать, ни..

(·1Кор. 13, Мат.22:36 ,40). Девять заповедей Господних были разделены на две скрижали, так как в заповедях заключаются два вида любви, то есть любовь к Богу и любовь к ближнему, и посему предписывается два рода должностей. Когда один из фарисеев, законник, искушая Господа, спросил Его. "Учитель. Какая наибольшая заповедь в законе. Иисус сказал ему. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная..

Высшее чувство, проявляющееся в глубокой эмоциональной привязанности личности к другому лицу или персонализиров. Объекту. Л. — чувство, трудно поддающееся формальному определению. Как отношение между людьми Л. Характеризуется высшей эмоционально-духовной напряженностью и основана на открытии макс. Ценности конкретного человека. Она не скована даже нравств. Оценками и этим отличается от дружбы. Л как интимное и глубокое чувство может быть устремлена на др. Личность, человеческую общность или идею..