Дитя

Род. И дат. Дитя́ти, твор. Дитя́тею, предл. О дитя́ти, ср. Мн. Де́ти (см. Дети). В косвенных падежах ед. Ч. Употр. Редко.. ..

• резкий диссонанс. ..

• безукоризненная дисциплина. ..

• широкая дифференциация. ..

• жутко длинный. ..

Крошка, малютка, младенец, ребенок. Малолетний, малолеток, малыш, малец, мальчик, мальчишка, девочка, мальчуга, мальчуган. Дети, детвора. Чадо, сын, дочь, исчадие, отпрыск, отродье, плод, по-рождение, птенец, вылупок.. ..

(род. Дитяти) стар. Детя или дите (твор. Дитей) ср. Дитухно, зап. (как татухна м. Матухна ж.) дитятко, младенец, ребенок, малолетний, -няя. Дитятей назыв. До 14 и ли 16 лет, когда детство переходит в отрочество. Дитятко ср. Умалит. Или ласкат. Говорится и взрослому. Дитятин, ему принадлежащий. Дети мн. Сыновья и дочери. В отношении к родителям, и взрослые. | Малые ребята или девочки вообще. Дети мои все переросли меня. На улице играют дети. | В виде ласки, привета младшему, подчиненному, а от ду..

..

Ср.1) а) Мальчик или девочка младшего возраста. Маленький ребенок.б) перен. Наивный, неопытный человек.2) а) Малолетний сын или малолетняя дочь.б) перен. Тот, кто является характерным представителем какой-л. Среды, эпохи и т.п.в) перен. Разг. То, что создано, порождено кем-л., чем-л.3) Употр. Как ласковое обращение к ребенку.4) см. Также дети.. ..

ДИТЯ́ род. И дат. Дитя́ти, тв. Дитя́тею, предл. О дитя́ти. Мн. Де́ти. Ср.. ..

Дитяти (косе. П. Ед. Устар.). Мн.детя, детей, ср. 1. Ед. Маленький ребёнок (устар.). Д. Малое. Ещё совсем д. 2. Перен., чего. О человеке, обнаруживающем в себе яркие черты какой-н. Среды, какого-н. Времени (высок.). Д. Своего века. Д. Улицы. Д. Природы (человек, не тронутый городской культурой). 3. Перен. Тот или то, кто (что) является порождением чего-н., несёт в себе черты, следы своего источника (высок.). Поэт — д. Добра и света. Порок — д. Нищеты. Плод творчества — д. Целой жизни. II ласк. Д..

Р. И д. Дитяти, дитятею, о дитяти (книжн. Устар., поэт.), ср., в знач. Мн. Употр. Дети (см.). 1. Маленький ребенок. И плачет, плачет дитя и ручки протягивает. Достоевский. 2. Сын или дочь. Родное дитя. 3. Перен. Человек, усвоивший влияния и отразивший в своем характере основные черты какой-н. Среды. Дитя века. Дитя свободы. Дитя улицы. 4. Употр. Как ласковое обращение, преимущ. К девушке или юноше (поэт.). Не плачь, дитя, не плачь напрасно. Лермонтов. Дитя природы (книжн. Устар. Или шутл.) - чел..

Восходит к глаголу дойти и является однокоренным с существительным .. ..

Общеслав. Суф. Производное от *dětь «ребенок» (ср. Дети), той же основы, что и доить, дева. Суф. Ęt <. Ent (детеныш без -t-, дитяти — с -t-). Дитя буквально — «вскармливаемый грудью». См. Дева, доить.Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Дитя́ ср. Р., мн. Де́ти, укр. Дитя́, род. П. Дитя́ти, дити́на, ст.-слав. Дѣти мн. От ф. Ед. Ч. *дѣть ж., собир., ср. Сербск.-цслав. Дѣть, болг. Дете́, собир. Деца́ "дети" (из *дѣтьца́), сербохорв. Диjѐте, собир. Ди̏jем ж. "дети", словен. Dė́te, род. П. Dėté̯ta, собир. Dė́ca, чеш. Dítě, слвц. Diet'a, польск. Dziecię, в.-луж. Dźěćo, н.-луж. Źěśe. Праслав. *dětę, *dětь. Форма на -i- в первом слоге исключительно вост.-слав., вероятно, результат ассимиляции *дѣтина. См. Фортунатов (K..

(Child. Kind) - психологически образ одновременно и невозместимого прошлого, и предвосхищения будущего развития (см. Также инцест)."Дитя". - это и начало, и конец, первичное и конечное существо, до-сознательная и пост-сознательная сущность человека. Его до-сознательная сущность - это бессознательное состояние самого раннего детства, пост-сознательная - предвосхищение по аналогии жизни после смерти. В этой идее выражена всеобъемлющая природа психической целостности". (CW 9i, par. 299..

(Child. Kind) — психологически образ одновременно и невозместимого прошлого, и предвосхищения будущего развития (см. Также инцест). «Дитя» — это и начало, и конец, первичное и конечное существо, до-сознательная и пост-сознательна. ..

Ребёнок, младенец. В архаических мифологических системах мотив Д. Связан с «начальными» временами (см. Время мифическое) и рождением богов и людей от пары первосуществ. Одним из главных космогонических деяний Д. Является разделение неба и земли, осмысляемых обычно как супружеская и родительская пара (ср. Индру, выступающего в данном случае как сын неба и земли, выпившего сомы и выросшего до гигантских размеров. Тане и его братьев в полинезийской мифологии и др.). Иногда «старшие» боги покидают Д..