Ахурамазда

верховный бог в ряде древних и раннесредневековых иранских религий Передней и Ср. Азии (а также в древнеармянском пантеоне, некоторых эллинистических синкретических культах и пр.), в настоящее время у парсов (См. Парсы) и гебров (См. Гебры). В древнеперсидской религии величайший (но не единый) бог А. — создатель неба, земли, человека, а также покровитель царя, гарант государственного правопорядка. В «Гатах» Заратуштры А. — единый бог с функциями основных старых богов, в Младшей «Лвесте» — глава..

АХУРАМАЗДА - верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.. ..

АХУРАМАЗДА, верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.. ..

Юлдаш (1885 - 28.II.1943) - сов. Гос. Деятель. Чл. Коммунистич. Партии с 1921. Род. В кишлаке Джой-Базар Маргеланского р-на Ферганской обл. В семье бедного дехканина. С юных лет был батраком. В 1919-20 - пред. Маргеланского правления союза Кошчи (союз бедноты и батраков). Активный участник борьбы с басмачеством. С 1924 - чл Президиума Туркестанского ЦИК, чл. ЦИК Узб. ССР. В 1925-37 - пред. ЦИК Советов Узб. ССР, в 1938-43 - пред. Президиума Верх. Совета Узб. ССР, зам. Пред. Президиума Верх. Совет..

1. Мирза Фатали (30.VI.1812 - 26.II.1878) - азерб. Философ-материалист, просветитель-демократ. Родился в Нухе. Отказавшись от духовной карьеры, с 1834 жил в Тифлисе, где служил (до 1861) переводчиком в канцелярии наместника на Кавказе и преподавал восточные языки в Тифлисском уездном училище. В Тифлисе сблизился с ссыльными декабристами, особенно с А. Бестужевым (Марлинским). Мировоззрение А. Складывалось под влиянием прогрессивных традиций отечеств. И мировой лит-ры. А. Был сторонником и пропаг..

1.Дмитрий Дмитриевич (7.V.1823 - 7.I.1910) - рус. Обществ. Деятель, петрашевец. Сын историка Д. И. Ахшарумова. В 1846 окончил Петерб. Ун-т. С 1847 служил в Мин-ве иностр. Дел. Посещал кружок бр. Дебу, затем Н. С. Кашкина, с дек. 1848 - "пятницы" М. В. Петрашевского. Социалист-утопист, последователь Фурье, стремившийся вместе с тем к свержению самодержавия и замене его республикой или конституц. Монархией. Сторонник пропаганды и привлечения к политич. Борьбе угнетенных низов. Оставил ряд док-тов,..

(самоназвание - астеки) - наиболее крупный индейский народ Мексики. Числ. Прибл. 750 т. Ч. (по оценке 1958). Язык А. - нахуатль, принадлежит к большой семье юто-ацтекских яз. По легендарной традиции (подтверждаемой данными археологии), A., придя с С., обосновались в долине Мехико в 12 в. И первоначально находились в зависимости от др., более сильных племен (кулуа и тепанеков). В 1325 основали поселение Теночтитлан (ныне на его месте г. Мехико) В 1427 в союзе с племенем аколхуа разбили тепанеков ..

Верховное божество зороастризма. Творец всех противоборствующих сил. Сыновья-близнецы Ахурамазды - Спента Майнью (Дух святости) и Ангро-Майнью (Дух зла). Посредниками между Спента Майнью и человечеством являются семь бессмертных духов - Амеша Спента - добродетельных спутников Ахурамазды.. ..

Ахура Мазда (авест.), Аурамазда (др.-перс.), Ормазд (пехл.), в иранской мифологии верховное божество зороастрийского и ахеменидского пантеонов (см. Амеша Спента). Буквальное значение - «господь премудрый». Первоначально имя А. Выступало в качестве замены запретного имени божества. Оба элемента имени употреблялись раздельно даже в поздних фрагментах «Младшей Авесты» (см. Мазда). В ахеменидских текстах (6-5 вв. До н. Э.) этот термин писался слитно, т. Е. Воспринимался как новое имя древнего божест..