Дей

(от тур. Dayı, буквально — дядя, в переносном смысле — храбрец) 1) почётное звание в янычарских войсках (см. Янычары) и некоторых областях Османской империи. 2) Титул правителя Алжира в 1671—1830. ..

ДЕЙ - 1) почетное звание в войсках янычар.2) Титул пожизненного правителя Туниса в кон. 16 в.-1705, Триполи в 1609-1711 и Алжира в 1711-1830.. ..

(тур.) — титул алжирск. Владетелей с 1600 по 1830 г. С 1600 г. Алжиром совместно с турецким пашой правил избираемый янычарами Д. В. 1710 г. Дею Баба-Али удалось освободиться от Турции и стать независимым владетелем Алжирии. На престол Д. Взводились войском, и избрание постоянно сопровождалось борьбой партий и кровопролитием. В 1830 г. Французы положили конец их господству (см. Алжирия). Слово Д., точнее даи, означает дядю с матерней стороны. Сами Д. Называли себя. Вали (губернатор), беглербей (с..

(тур.). Титул прежних начальников Алжирии.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)титул некоторых властителей африканских государства(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)тур. Тоже, что бей, бег.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

1) почетное звание в войсках янычар. 2) Титул пожизненного правителя Туниса в кон. 16 в.-1705, Триполи в 1609-1711 и Алжира в 1711-1830.. ..

— почетное звание в войсках янычар. Титул пожизненного правителя Туниса в конце XVI в. До 1705 г., Триполи в 1609-1711 и Алжира в 1711-1830 гг.. ..

(Desiderius) - последний король лангобардов (756-774). Объединил под своей властью б. Ч. Италии. Боролся с папой, к-рый выступил против Д. В союзе с Карлом Великим. В 774 был разбит и низложен Карлом, присоединившим королевство лангобардов к гос-ву франков.Лит. Brunengo G., I primi papi-re e l'ultimo dei re longobardi, Roma, 1864. См. Также лит. При ст. Лангобарды.. ..

(от лат. Deus - бог) - религ.-филос. Течение, сочетающее материалистич. Тенденции с уступками религии и идеализму. Возникло в 17-18 вв. В Англии и др. Странах Зап. Европы. Предшественником англ. Деистов был Жан Боден. Родоначальником Д. Считают Херберта Чербери (Herbert E. Of Cherbury, "De veritate", 1624). Крупные представители Д. - Локк, Шефтсбери, Болингброк, Коллинз, Толанд, Пристли (Англия кон. 17 - нач. 18 вв.), Вольтер, Руссо (Франция 18 в.), Дитель, Эдельман, Реймарус (Германия 18 в.). Д..

(Duyvendak), Ян Юлиус Лодевейк (28.VI.1889 - 9.VII.1954) - голл. Китаевед. В 1912 окончил Лейденский ун-т, в 1912-18 был переводчиком в посольстве Нидерландов в Пекине, с 1919 преподавал кит. Язык и кит. Лит-ру в Лейденском ун-те. С 1931 - чл. Королев. АН Нидерландов. Был инициатором создания в Лейдене в 1930 Синологич. Ин-та. С 1935 (совм. С П. Демьевилем) был ред. Журн. "T'oung pao", посвященного истории и культуре народов Вост. Азии. Крупнейшей работой Д. Является комментированный перевод лег..

(Deimel), Антон (5.XII.1865 - 7.VIII.1954) - нем. Ассириолог. С 1909 (с перерывом в 1915-1919) - проф. Ассириологии Папского библейскрго ин-та в Риме. В 1920 осн. Журн. "Orientalia. Commentarii de rebus Assyrio-Babylonicis, Arabicis, Aegyptiacis etc. Editi a Pontificio Istituto Biblico" (после No 55 журнал был разделен на две серии. "Orientalia. Nova series" и "Analecta Orientalia").Издал важные для изучения храмового х-ва в Др. Двуречье док-ты хоз. Отчетности г. Шуруппака (совр. Фара), относящи..