Зосима

(около 3—4 вв.) греческий учёный, считающийся одним из основателей алхимии (См. Алхимия). Работал в Александрии. В своих трудах З. Даёт мистико-аллегорическое описание химических операций, в частности «священного искусства» сообщать неблагородным металлам серебристо-белый и золотисто-жёлтый цвет, что принималось за превращение их в серебро и золото. Лит. Фигуровский Н. А., Очерк общей истории химии от древнейших времен до начала 19 в., М., 1969. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Авт. Поучения против ереси жидовств., митроп. Моск. (1490—1494), † в нач. XVI в.{Венгеров}
Зосимаинок XVI—XVII в., авт. "Духовного послания к дщери Анастасии".{Венгеров}
Зосимапаломник нач. XV в., иеродиакон.{Венгеров}
Зосимапочаевский проповедник 1904 г.{Венгеров}. ..

(?-1494), митрополит Московский и всея Руси с 1490. По воле великого князя Ивана III впервые поставлен собором русских епископов. Составил список запрещенных книг и поучение против еретиков.. ..

Заратуштра, - согласно традиции, основатель зороастризма. В древнейших гимнах Авесты (см. Гаты) выступает реальной личностью, борющимся и страдающим человеком, в Младшей Авесте превращается в легендарного героя со сверхчеловеч. Чертами, творящего чудеса. По традиции, родился в г. Рага (близ совр. Тегерана) в 7 в. До н. Э. В семье Порушаспы из рода Спитамы и принадлежал к касте магов, но позднее выступил с реформой религии и, встретив враждебное отношение па своей родине, бежал в Вост. Иран, где ..

В древности дуалистич. Религия народов Востока, названа по имени Зороастра. З. Возник, по мнению большинства исследователей, в Ср. Азии, вероятно, в 7 в. До н. Э. Распространился в Мидию, Персию, Каппадокию и др. Страны Бл. Востока. Осн. Источником наших знаний о З. Является Авеста.Согласно З., в мире борются два начала - добро и зло. Добро олицетворяет бог Ахурамазда и его помощники, персонифицирующие идеи добромыслия, правдивости, совершенства, бессмертия и т. Д., зло - бог Анхра-Майныо и его ..

1.Никита Моисеевич (ок. 1644 - 1718) - думный дьяк, с 1710 - граф. Начал службу подъячим моск. Приказов. В кон. 1670 - нач. 1680-х гг. - учитель царевича Петра, с чем связана дальнейшая карьера З. Дьяк Челобитного, Сыскного, Поместного и др. Приказов, в 1695 - нач. Царской походной канцелярии под Азовом, с 1701 - глава Ближней канцелярии, Печатного приказа. Участник веселых забав молодого царя и "всешутейший патриарх".Лит. Богословский М. М., Петр I, т. 1-4. (М.), 1940-1948.2.Степан Андреевич (2..

Вячеслав Иванович (дек. 1889 - 29.X.1940) - сов. Воен. И гос. Деятель. По национальности латыш. Чл. Коммунистич. Партии с 1913. В революц. Движении с 1910. Во время 1-й мировой войны, работая на Сестрорецком оружейном з-де, вел подпольную работу. В 1917-18 - в Совете фабзавкомов транспорта. В 1918-19 - комиссар бригады и дивизии, нач. Снабжения 3-й армии, в 1919-20 - чл. РВС Балт. Флота. В 1921-24 - комиссар при главнокомандующем морскими силами. В 1924-26 - нач. Воен.-Мор. Сил и чл. РВСР. В 192..