Луперкалии

(лат. Lupercalia) в Древнем Риме празднества в честь Луперка (Lupercus) — одно из прозвищ бога Фавна — покровителя стад. Во время праздника жрецы-луперки, опоясанные шкурами принесённых в жертву козлов, обегали границы Палатинского холма, нанося ремнями удары встречным, главным образом женщинам. Праздник Л., связанный с древнейшей магией плодородия, справлялся ежегодно 15 февраля вплоть до поздней античности.. ..

ЛУПЕРКАЛИИ - в Древнем Риме празднества в честь бога Фавна, покровителя стад (Луперк - одно из его прозвищ). Луперкалии связаны с древнейшей магией плодородия, справлялись ежегодно 15 февраля.. ..

(Lupercalia) — римский праздник, справлявшийся в честь Фавна и Луперка 15 февраля. Характер праздника был весенний, радостный. Луперк считался оплодотворяющим и посылающим милости божеством. Его святилище, считавшееся самым древним во всем Риме (так наз. Lupereal), находилось на Палатинском холме и представляло собой пещеру, наподобие греческих пещер бога Пана. В день праздника (он назывался dies Februtus, т. Е. День очищения, умилостивления) в Луперкале приносились в жертву козлы. После жертвоп..

(лат. Lupercalia). Волчий праздник - древне-римский праздник в честь Луперка, защитника от волков.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)древне-римск. Празднества в честь бога стад Фавна, называвшегося также Луперком. Праздновались 15-го февраля.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)лат. Lupercalia. Древнеримский праздник в честь Луперкуса, защитника от волков.(Источник. "Объяснение 25000 и..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

В Древнем Риме празднества в честь бога Фавна, покровителя стад (Луперк - одно из его прозвищ). Луперкалии связаны с древнейшей магией плодородия, справлялись ежегодно 15 февраля.. ..

- в Древнем Риме празднества в честь бога Фавна, покровителя стад (Луперк – одно из его прозвищ). Связаны с древнейшей магией плодородия, справлялись ежегодно 15 февраля.. ..

Неолитич. Культура в Сев. Китае (1-я пол. 2-го тыс. До н. Э.). Открыта в пров. Шаньдун. Сменив культуру Яншао, Л. Вначале распространилась в ср. Части басс. Хуанхэ. Здесь же ранний этап Л. Сменился более развитым ("классич. Л."), распространившимся на В. (Шаньдун). Для Л. Характерна тонкостенная монохромная керамика серого и черного цвета, иногда лощеная, частично изготовленная на гончарном круге. Тонкие шлифованные кам. Орудия. Топоры, ножи, тесла. Изделия из кости и раковин. Применение гадател..

Кровавое подавление бурж.-помещичьими властями Румынии одного из наиболее значит. Выступлений рум. Шахтеров, происходившего 5-7 авг. В г. Лупени (Lupeni) (центр угольного р-на Валя-Жиулуй) в обстановке обострения экономич. Кризиса. Возглавляемые коммунистами шахтеры объявили забастовку, выдвинув требования об установлении минимума заработной платы, введении 8-час. Рабочего дня, создании нормальных условий для горняков, работающих в воде, лечении рабочих, пострадавших от огня и испарения газов. Б..

Василий (ум. 1661) - господарь Молдовы (1634-53). Продолжит. Княжение Л. Благоприятствовало экономич. И культурному развитию Молдовы. При Л. В Яссах была открыта Славяно-греко-латинская академия (1640), в 1641 - первая молд. Типография. Выражая интересы крупного боярства, Л. Издал в 1646 "Правила", или "Уложение", - первый печатный кодекс феод. Права в Молдове, официально запрещавший переход крестьян от одного землевладельца к другому. Заручившись поддержкой Польши и Турции, пытался подчинить Ва..

(Lourdes) - город на Ю.-З. Франции, в деп. Верх. Пиренеи. Стал с 19 в. Центром паломничества католиков благодаря распространяемой католич. Церковью легенде о "чудесном явлении богородицы" (в 1858) 14-летней жительнице Л. Бернадетте Субиру и якобы чудодейственной силе источника, расположенного неподалеку от места, где это "чудо" произошло. Роман Золя "Лурд" (1894) разоблачает обман паломников (гл. Обр. Больных, надеющихся на чудесное исцеление в Л.) духовенством и предприимчивыми дельцами, нажива..

(Лат.) Величественные народные празднества, отмечаемые в древнем Риме 15 февраля, в честь Бога Пана, во время которых Луперки, старейший и самый почетаемый из жреческих должностных лиц, приносил в жертву двух козлов и собаку, а двум из самых прекрасных юношей приходилось бежать вокруг города нагими (не считая набедренных повязок), бичуя всех встречных. Папа Геласий отменил в 496 г., заменив их шествием с зажженными факелами в тот же самый день.. ..