Тяпинский

Омельянович Василий Николаевич (около 1540 — около 1604), белорусский просветитель, участник реформационно-гуманистического движения в Белоруссии 2-й половины 16 в. Т. Был поборником развития национальной культуры и выступал против полонизации белорусов, резко критиковал духовенство за противодействие народному просвещению. В своём имении Тяпино Полоцкого повета организовал типографию, в которой около 1580 издал Евангелие с параллельными текстами на церковно-славянском и белорусском языках. По ..

(Омельянович, Василий Миколаевич) — переводчик Евангелия, напечатанного в кочевой типографии Т. В лист, без означения места и времени печатания, около 1580 г., на белорусское наречие. Сведений о жизни Т. Сохранилось очень мало. Впервые имя его упоминается в 1564 г. Т. Примыкал к социнианству, как это явствует из предисловия к Евангелию. Важнейшая черта мировоззрения Т. — любовь к русскому народу. В современном обществе Т. Наблюдал падение национально-религиозных качеств древних славян и понижени..

Между Россией и Китаем об определении взаимных отношений. Подписан 1(13) июня в Тяньцзине рус. Вице-адм. Е. В. Путятиным, с китайской стороны - уполномоченными богдыхана Гуй-лянем и Хуашаном. Состоял из 12 статей. Он подтверждал мир и дружбу, существовавшую между этими странами, и гарантировал личную "...безопасность и неприкосновенность собственности русских, живущих в Китае, и китайцев, находящихся в России..." (ст. 1). Т. Т. Подтверждал право России направлять своих посланников в Пекин, когда..

Договор (конвенция) между Японией и Китаем о Корее. Подписан 18 апр. 1885 в Тяньцзине.После заключения Канхваского договора 1876 Япония усилила попытки установить свое господство в Корее. 4 дек. 1884 кор. Реформаторы во главе с Ким Ок Кюном совершили в Сеуле гос. Переворот. Через 2 дня кит. Войска свергли реформаторов и изгнали из Сеула японцев. Япон. Пр-во направило в Инчхон (Чемульпо) десант. В этой обстановке и был подписан Т. Я.-к. Д.Согласно договору Китай и Япония обязались вывести свои во..

("История пяти династий") - труд по истории Китая, охватывающий период У дай (907-960). Написан в 974 Сюэ Цзюй-чжэном (912-981) на основе "шилу" ("правдивые записи"), т.е. Дворцовых записей событий в царствование императоров. Состоит из 150 цзюаней (глав). Существуют также "У дай ши цзи" ("Исторические записки о пяти династиях"), написанные Оуян Сю (1007-72). Оба труда дополняют друг друга и являются ценными источниками по истории Китая и его соседей - кочевых народов Азии 1-й пол. 10 в. "У дай ..

(букв. - пять канонов) - конфуцианское пятикнижие, состоящее из "И цзин" ("Книга перемен"), "Шу цзин" ("Книга истории"), "Ши цзин" ("Книга песен"), "Ли цзи" ("Трактат о правилах поведения") и "Чуньцю" ("Весны и осени"). Было утверждено в этом составе в кон. 2 - нач. 1 вв. До н. Э. С этого времени вплоть до Синьхайской революции (1911-13) оно составляло основу конфуцианского воспитания молодежи Китая, являлось обязательным предметом в системе образования и подготовки чиновников. "У ц." - важный и..

Василь Миколаевич (ок.1540-ок.1604), белорус. Ученый-просветитель, переводчик Евангелия на белорус. Язык. Сведений о его жизни сохранилось немного. Известно, что он происходил из среднепоместной белорус. Шляхты и владел собств. Типографией, находившейся в Тяпине, родовом имении Т. Свой перевод Евангелия он считал частью борьбы против культурного упадка и полонизации края. Ему удалось напечатать лишь пер.Мф, Мк и начало Лк (ок.1570-80. В книге датировка отсутствует). Т. Был близок со *Скориной и ..