Жития Святых

биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Ж. С. Начали складываться в Римской империи как сказания о христианских мучениках (мартирологи). Затем (с 4 в.) создаются 3 основных типа сборников Ж. С. Календарные сборники на год — «минеи» (пространные жития для церковных богослужений). «синаксари» с краткими Ж. С., расположенными в календарном порядке. «патерики» (Ж. С., избранные составителями сборников). Византиец Симеон Метафраст (10 в.) перерабатывает жития, сооб..

ЖИТИЯ СВЯТЫХ - биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Изучаются как исторические, литературные и лингвистические источники. В Римской империи сказания о христианских мучениках. Переработаны в 10 в. В Византии Симеоном Метафрастом. В Киевской Руси - переводные жития святых, от южных и западных славян и из Византии. Жития первых русских святых. Книги Бориса и Глеба, Владимира I Святославича, Ольги, Феодосия Печерского (11-12 вв.). Жития святых включены Макарием ..

ЖИТИЯ СВЯТЫХ, жизнеописания духовных и светских лиц, канонизированных Русской православной церковью. Первые Ж. С.- назидательные сказания о христианских мучениках (в Киевской Руси были известны в переводах). Первые оригинальные русские Ж. С. Возникли в конце 11 в. (жития княгини Ольги, князей Бориса и Глеба, Владимира I Святославича, "Житие Феодосия Печерского"). В дальнейшем Ж. С. Объединялись в специальные сборники. Минеи (см. МИНЕИ-ЧЕТЪИ), синаксарии (краткие Ж. С.), патерики.Источник. Энцикл..

ЖИРОНДИСТЫ, умеренная республиканская группировка периода Французской революции конца 18 в. Название "жирондисты" - по департаменту Жиронда, откуда родом были многие деятели группировки (лидеры. Ж.П. Бриссо, П.В. Верньо, Ж.А. Кондорсе> и др.). Вместе с якобинцами свергли французскую монархию, но вскоре оказались в оппозиции радикальным якобинцам. В 1793 - 94 большая часть жирондистов была казнена.. ..

ЖИРЫ, вещества главным образом животного и растительного происхождения, состоящие в основном из сложных эфиров глицерина и одноосновных высших карбоновых кислот (триглицеридов). Относятся к липидам. Источник энергии в организме. Калорийность> чистого жира 3770 кДж (900 ккал)/100 г. Норма> потребления взрослым человеком 80-100 г в сутки. Животные> жиры (говяжий, свиной, бараний) - пищевые продукты. Из коровьего молока выделяют жир, используемый для получения масла. В сливочном масле содержание жи..

ЖИТКОВ Борис> Степанович (1882 - 1938), русский писатель. Повести и рассказы (сборники "Злое море", 1924, "Морские истории", 1925 - 37), пьесы, научно-художественные книги ("Пароход", "Рассказы о животных", обе 1935) для подростков. Повесть-энциклопедия для малышей "Что я видел" (1939). Роман о революции 1905 "Виктор Вавич" (книги 1-2, 1929 - 34).. ..

ЖМЫХ, семена масличных растений после выделения из них жира прессованием. Побочный продукт маслобойного производства. Концентрированный корм для сельскохозяйственных животных. Один из компонентов комбикормов.. ..

Христианская церковь с первых дней своего существования тщательно собирает сведения о жизни и деятельности ее подвижников и сообщает их в общее назидание. "Ж. Святых" составляют едва ли не самый обширный отдел христ. Литературы. Если не считать апокрифических Евангелий и сказаний об апостолах, в которых содержится немало детальных сведений о первых деятелях христианства, то первыми по времени "Ж. Святых" были сказания о мучениках. Еще св. Климент, еп. Римский, во время первых гонений на христиан..

Биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Изучаются как исторические, литературные и лингвистические источники. В Римской империи сказания о христианских мучениках. Переработаны в 10 в. В Византии Симеоном Метафрастом. В Киевской Руси - переводные жития святых, от южных и западных славян и из Византии. Жития первых русских святых. Книги Бориса и Глеба, Владимира I Святославича, Ольги, Феодосия Печерского (11-12 вв.). Жития святых включены Макарием в "Великие Четь..

ЖИТИЯ СВЯТЫХ - произведения, содержащие жизнеописания представителей и проводников христианской религиозной системы, мучеников и исповедников, аскетов, главным образом из среды монахов. Термин «Ж. С.» - болгарский. Т. К. Христианство не было однородно по составу, выражалось в нескольких системах, а по мере развития изменялось, приобретало дополнительные, часто сторонние элементы, то и Ж. С. Не являются идеологически и тематически однородными. Разнообразие видов христианства сопровождалось разно..

- (от греч. Hagios - святой и grapho - пишу) - вид церковной литературы, жизнеописания людей, объявленных христианской церковью святыми. Ж. C. Отличаются от биографии подчеркнуто религиозной оценкой и окрашенностью описываемого. Как правило, анонимны (автор не известен или не назван). В отличие от апокрифов (от греч. Apokryphos - тайный, подложный) - книг, содержание которых не совпадало с официальным вероучением, Ж. C. - канонические, "богодухновенные", признанные церковью книги.. ..

– биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Изучаются как пример праведной жизни. В Римской империи — сказания о христианских мучениках. Переработаны в X в. В Византии. В Киевской Руси переводные Ж. С. От южных и западных славян и из Византии. Жития первых русских святых. Князья Борис и Глеб, Владимир I Святославич, Ольга, Феодосии Печерский. Включены Макарием в «Великие Четъи-Минеи».. ..

Жизнеописания канонизованных (признанных церковью святыми) лиц. Представляют собой один из ист. Источников. Ж. С. Возникли как религ. Лит.-пропагандистский жанр (агиография) во 2-3 вв. Во время борьбы христианства против офиц. Языч. Религии. Первонач. Тип Ж. С. - "мартирии" (от лат. Martirium - мученичество), т. Е. Описания мученичеств лиц исторических или мифических, пострадавших за верность христианству. После превращения христианства в господств. Религию Ж. Приняли характер жизнеописаний церк..