Праджапати

ПРАДЖАПАТИ - в ведийской мифологии бог-творец, властелин всех существ. Позднее был отождествлен с Брахмой.. ..

(санскр. Prajâ-pati — господин творения, прародитель, творец) — в индийской мифологии имя, придаваемое различным божествам. В Ригведе это имя носит абстрактное верховное божество, представитель отвлеченного божественного принципа, выработанного ведийским пантеистическим направлением и носящего также другие имена, вроде Вишвакарман (см.) — "создатель всего", Гираньягарбха — "золотой зародыш". Оно придается и другим божествам (Савитру, Соме) и упоминается как имя самостоятельного божества, дарующе..

(санскр.). Верховное божество, представитель отвлеченного божественного начала в индийской Ригведе.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (4). ..

В ведийской мифологии бог-творец, властелин всех существ. Позднее был отождествлен с Брахмой.. ..

(Владыка порождений) - первоначально, по-видимому, божество, связанное с деторождением и конкретно - с зачатием, а также с соответствующим вариантом мифологич. Космогонии (как бог, породивший мир от своего семени). Начиная с поздних гимнов "Ригведы", космогоническая функция П. Осмысливается уже в более абстрактных, философских терминах. В брахманах П. - гл. Бог и отец всех богов, породивший вселенную уже не плотски, а духовным усилием или посредством жертвоприношения. Он сливается с др. Богами-т..

(Санскр.) То, откуда все происходит и в чем все растворяется в конце цикла жизни.. ..

(Санскр.) или Праджна. Синоним слова Махат, Вселенский Разум. Способность к восприятию («Т.Д.», I, 189.) Сознание.. ..

(Санскр.) Недифференцированная субстанция, также, и в других школах, называемая - Акаша. И Мулапракрити или Корень Материи ведантистов. Короче говоря, Первичная Материя.. ..

(Санскр.) Один из местных диалектов санскрита - «языка богов», и поэтому - его материализация.. ..

[др.-инд. Prajâpati, собств. «господин потомства» (творения)], в древнеиндийской мифологии божество - творец всего сущего. С таким приурочением это имя появляется в «Ригведе» четырежды (кроме этого, П. - эпитет Савитара, IV 53, 2, и Сомы, IX 5, 9). П. - единственный, кто охватывает все существа (X 121, 10), способствует рождению детей (X 85, 43), загоняет коров в стойло (X 169, 4), вливает семя (X 184, 1). В знаменитом гимне неизвестному богу, где П. Назван лишь в самом конце, говорится, что он ..