Рыбинский

Владимир Петрович (1867-1944), рус. Правосл. Библеист и историк. Окончил КДА, где впоследствии был доцентом, а затем проф. По каф. Свящ.Писания (читал курс по *Историческим книгам ВЗ). С 1892 - магистр богословия, с 1913 - доктор. Принимал участие в составлении "Толковой Библии" комментарии( к Ос, Иоиль, Ам, Мих) и "Правосл. Богосл. Энциклопедии" (ст. Иеговисты и элогисты. Иезекииль и др.). Ему также принадлежат толкования на Кн. Прор.Авдия (1909) и прор.Михея (1911), вошедшие в ТБ (т.7) а также изданные отдельно. В 20-е гг. Р. Работал в евр. Отделе Украинской АН. Занимался переводами с англ. Языка. Умер в г.Баку. Основные научные интересы Р. Были сосредоточены на *Второго Храма периоде. Ряд лет он занимался изучением вопроса о самарянах (см.

Ст. Самарянское Пятикнижие) Результаты его исследований были изложены в неск. Научных статьях, напечатанных в Трудах КДА, и в обобщающей монографии, единственной в своем роде в отечеств. Лит-ре. "Самаряне. Обзор источников для изучения самарянства. История и религия самарян" (К., 1913). Вопреки взгляду *Поснова, Р. Не считал, что самарянство было в такой степени заражено религ. *синкретизмом эллинистич. Мира, что стало источником гностицизма (см. Дискуссию Р. И Поснова в "Страннике", 1916, ( 1). Р. Отличала огромная эрудиция, знание вост. Языков, строго научные методы работы и глубокая убежденность в том, что Библия есть подлинное Слово Божье. Он вел полемику с теориями *религиозно-исторической школы (в частн., с *панвавилонизмом *Делича Фридриха), написал ряд популярных очерков, обзоров и учебников, а также "Библию для детей" (К., 1897).

Лит. Наследие Р. Является крупным вкладом в *русскую библеистику. Древне-еврейская суббота, К., 1892. Религиозное влияние иудеев на мир языческий в конце ветхозав. И начале новозав. Истории и прозелиты иудейства, К., 1898. Заметки о лит-ре по Свящ.Писанию ВЗ за истекший год, ТКДА, 1898, ( 3, 1899, ( 5, 1900, ( 6. Историч. Очерк лжемессианских движений в иудействе, К., 1901. К изъяснению Псалтири, ТКДА, 1901, ( 12. О Библии (публичное чтение), ТКДА, 1902, ( 3. Вавилон и Библия, К., 1903. Юнилий Африканский и его руководство к изучению Библии, К., 1904. К вопросу об отношении Библии к Вавилону, К., 1904. Ветхозаветные пророки, ТКДА, 1907, ( 12). По поводу новейших археологич. Раскопок в Палестине, ТКДА, 1908, т.III, ( 11. О паломничестве в Иерусалим в библейские времена, К., 1909.

Самарянство и Гностицизм (Ответ на критику проф. М.Э.Поснова), "Странник", 1914, ( 3, 1916, ( 1..