Руфи Книга

(евр. Рут), каноническая книга ВЗ. В евр. Традиции относится к разделу *Кетубим, а в греч. - к разделу *Исторических книг (помещается между Суд и 1 Цар). Состоит из 4-х глав. Содержание и учение. Книга повествует о судьбе моавитянки Руфи, вдовы израильтянина из Вифлеема. В кратком непритязательном рассказе она предстает как образец верности, чистоты и смирения. Поселившись после смерти мужа у его матери, она приняла и религию единого Бога. Наградой за ее добродетели стал счастливый брак с родственником мужа Воозом. В заключение книги автор приводит родословие, согласно к-рому Руфь стала праматерью царя Давида. Хотя нек-рые толкователи усматривали в книге в первую очередь прославление левиратного брака (см.Числ 26 сл.

Втор 25:5 сл.), несомненно, что гл. Темой ее является универсализм (см. Ст. Универсализм и партикуляризм в Библии). Руфь обрела благословение Божье не за свою племенную принадлежность, а за праведность. Будучи иноземкой, она стала членом народа Божьего, праматерью великого царя. Ев. Матфей подчеркивает значение этого факта тем, что приводит имя Руфи в родословии Спасителя. Датировка книги. Поскольку в книге говорится о Давиде как о потомке Руфи, она не могла быть написана ранее его правления. Вполне вероятно, что предание о праведной моавитянке получило лит. Форму в период присоединения Моава к Давидовой империи или вскоре после этого, при Соломоне. Однако в сер.19 в. Многие зап. Ученые (*Куэнен, *Грец, *Кауч и др.) стали склоняться к более поздней датировке.

Они связали содержание книги с кризисом, вызванным деятельностью Ездры и Неемии, к-рые боролись со смешанными браками. Языковые особенности Кн.Руфи в известной мере подтверждают эту т. Зр. Однако возможно, что в первонач. Форме сказание было записано в 10 в., а затем неизвестный автор переработал его, сделав аргументом в полемике против партикуляризма Ездры и Неемии. Представители *религиозно-исторической школы (*Винклер, *Гункель) пытались найти в Кн.Руфи отголоски восточных мифов об Иштар и Исиде, но эти попытки не нашли поддержки у большинства толкователей. П е р е в о д ы. А.Эфроса (М., 1925), И.Брагинского (БВЛ, 1973, т.1). *Г л а г о л е в А.А., Руфь книга, ТБ, т.2. Еп.И н н о к е н т и й (Беляев), Книга Руфь.

Экзегетич. Очерк, ВиР, 1900, ( 6-7. К а м е н е ц к и й А.С., Руфь, ЕЭ, т.13. К а р г е л ь И.В., Руфь моавитянка, Бвс, 1983, ( 3-6. 1984, №1. Книга Руфи, "Символ", 1984, ( 12. S a s s o n J.M., Ruth, 1979. Проч. Иностр. Библиогр. См. В JBC, v.1. NCCS. PCB. RFIB, t.1. См. Также ст. Исагогика. Исторические книги. История библейская. Комментарии библейские. Толковые Библии..