Солярский

(Павел Федорович, 1803—1890) — духовной писатель, протоиерей. Образование получил в СПб. Дух. Акад. Был проф. Богословия, логики и опытной психологии в Главном педагогическом институте. Главный ученый труд С. "Опыт библейского словаря собственных имен", в пяти томах. Первые 4 тома (1879, 1881, 1883 и 1884) обнимают весь алфавит. Последний том (1887) содержит в себе "разные другие библейские названия и частью указания на некоторые из них в прежних томах и в других местах" и расположен также в алф..

СЕНЕКТУТИН СОЛЯРСКИЙ СТЕЛЛЕЦКИЙСеминасркие фамилии. Латинские формы старославянской, русской фамилии. Перводы мирских фамилий на латинский, греческий были нередкостью. Старцев стал Сенилинм и Сенектутиным, Солнцев - Солярским, Звездинский - Стеллецким. (Э).. ..

Иоанн Ильич, прот. (1854-1917), рус. Правосл. Библеист и церк. Писатель. Род. В Московской губ. В семье священника. Окончил МДА (1881). Был преподавателем Свящ.Писания в Смоленской ДС и МДС, а с 1883 - законоучителем Николаевского лицея. Магистерская дисс. С. Посвящена Кн.прор.Ионы ("О книге пророка Ионы. Опыт исагогико-экзегетич. Исследования", М., 1884). В ней автор на основании сравнительно-религиозного анализа отверг мифологич. Толкование Кн.Ионы. Полемизирует он и с мнением прот.*Павского, ..

Стефан Михайлович (1835-1900), рус. Правосл. Библеист. Род. На Волыни в семье священника. Окончил КДА, где впоследствии занимал каф.Свящ.Писания НЗ (до 1897). В 1887 избран городским головой Киева. Докторская дисс. С. "Сверхъестественный элемент в новозав. Откровении по свидетельствам Евангелий и посланиям ап. Павла" (К., 1877) носила библейско-апологетич. Характер. Прочие труды С. Посвящены гл. Обр. Вопросам *исагогики и истории *экзегетики. Эти обзорные работы по своему направлению близки к ра..

См. Креационизм библейский. Природа и Библия. Шестоднев. Эволюционизм естественнонаучный и Библия.. ..

Библ. Учение о спасении тварного мира, т.е. О приобщении его к высшему Бытию, предначертанному Божественным Домостроительством. "Религии спасения" и Библия. Вплоть до 1-го тыс. До н.э. В древних религиях С. Фактически отсутствовала, поскольку мир воспринимался языческим сознанием как нечто статичное, неизменное, данное раз и навсегда. Единственной зачаточной формой С. Являлась вера в возможность высших сил избавлять человека от конкретных бедствий в посюстороннем бытии. В египетской и др. Религи..