Брахман

многослойное Городище в Южной Индии (Майсур), раскопанное английским археологом Р. Уилером в 1947. Исследование Б. Позволило проследить последовательную смену культур и их развитие в Южной Индии от эпохи неолита до культуры Андхры (конец 1—2 вв. Н. Э.). 1-й слой (10—3 вв. До н. Э.) относится к т. Н. Культуре «южного полированного каменного топора». Найдены неолитичные полированные топоры, микролиты, лепная керамика, а также отдельные медные и бронзовые предметы. Следующая культура относится к э..

Брамагупта (ок. 598—660), индийский математик и астроном. До нас дошло сочинение. Б. «Пересмотр системы Брахмы» (628), значительная часть которого посвящена арифметике и алгебре. В нём изложены учение об арифметической прогрессии (известное правило её суммирования) и решение квадратных уравнений, имеющих действительное решение. Лит. Юшкевич А. П., История математики в средние века, М., 1961. ..

часто употребляемое в научной литературе название поздней ведической религии (См. Ведическая религия), когда последняя значительно изменилась вследствие развития классовых отношений (особенно рабства) и под влиянием религии автохтонного населения Древней Индии (1-е тыс. До н. Э.). Название получил от сборника ритуальных текстов — Брахман. Для Б. Характерны многобожие с включением в пантеон различных местных племенных божеств, сохранение анимистических и тотемистических воззрений, культ предков...

IБрахма́ны группа высших каст (См. Касты) в Индии. В Древней Индии Б. — исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед, составляли одну из двух господствующих варн (См. Варна). В эпоху феодализма источникам существования большинства Б. Стало не столько выполнение жреческих обязанностей, сколько служба в аппарате управления, суде и землевладение. Касты Б. Занимают высшее место в сословно-кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии Б. Составля..

БРАХМАН - 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования. От полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным2)] Член высшей жреческой касты.. ..

БРАХМАН, 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют>, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования. От полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным. 2) Член высшей жреческой касты в Индии.. ..

И (устар.) брама́н, -а, м.. ..

Брамин, браман, жрец, варна, пандит. ..

М.Лицо, принадлежащее к высшей касте (первоначально - к касте жрецов) в Индии.. ..

БРАХМА́Н -а. М.. ..

-a, м. Член высшей жреческой касты в Индии. II прил. Брахманский, -ая, -ое-. ..

Брахмана, м. См. Брамин.. ..

— представитель высшей верны и насты в Индии, профессиональный жрец в брахманизме и индуизме. Б. Монополизировали учение и толкование древнейших литературно-религиозных памятников Северной Индии — вед и культовую деятельность. В религиозном учении веданты Б. — безликое божество, абсолют, являющийся единственной реальностью.. ..

БРАХМАН (санскр. - священная сила) - в умозрении и сопряженных философских учениях Древней Индии на ранних их этапах обозначение ритуальной процедуры, заклинания (древнейшие тексты Вед). Позже - это сила, придающая совершаемым жертвенным обрядам должную действенность. В развитой форме - абсолютное духовное начало, имманентное и трансцендентное, внеположенное миру феноменов и познаваемое лишь наивысшей духовной интуицией религиозного плана. (Со времен Упанишад спекуляции об отношении Брахмана к с..

(санскр. Brahman, первоначально "молитва", "молитвенная формула") - одно из системообразующих понятий инд. Мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов. Это понятие оказалось инструментом структурирования мифологических (Б. Персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистических и мистических парадигм всей ортодоксальной религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад (см. Веды). Уже в Атхарваведе Б. Есть "лоно [всего] сущего ..

(от санскр. Корня "расти") - в древнейших ритуальных текстах - священное слово, молитва. Затем значение быстро спиритуализируется, и уже в ранних упанишадах Б. Есть безличная абсолютная реальность, основа всего сущего, постигая к-рую человек достигает джняны и мокши. Б. Оказывается в духовном опыте тождественным Атману, т. Е. Индивидуальному духу. Описывается исключительно апофатически. То, что вне времени, пространства, слов, образа, нетленное, нестановящееся, немыслимое (им мыслится), невидимо..

Своего рода комментарии к текстам Вед. Содержат в основном описания и толкования ритуалов ведизма. Особо выделяются араньяки - тексты-брахманы, предназначенные для отшельников.. ..

Единый самосущий Дух, Абсолют, Безликий дух.. ..

(др.-инд. Brahman, п., также brahman, m., сопоставимо с индо-европ. Bhelg'h-, «вздуваться», «вспухать». Ср. Авест. Barðsman-, санскр. Barhis, «связка травы», «подстилка для жертвоприношения». Отсюда, видимо, идея основания, опоры). В ведийских текстах встречаются обе формы (brahman, п., brahman, т.), которые соответственно могут быть сведены к следующим основным значениям. 1) высшая объективная реальность, абсолют, творческое начало, в котором всё возникает, существует и прекращает существование..

Торговец галлюциногенами.. ..