Брахман

(устаревшая брамин) 1) категория индийской идеалистической философии, главным образом веданты (См. Веданта), обозначающая безличный абсолют, лежащий в основе всех вещей. 2) Член высшей индийской касты Брахманов (См. Брахманы).. ..

БРАХМАН - 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования. От полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным2)] Член высшей жреческой касты.. ..

БРАХМАН, 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют>, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования. От полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным. 2) Член высшей жреческой касты в Индии.. ..

И (устар.) брама́н, -а, м.. ..

Брамин, браман, жрец, варна, пандит. ..

М.Лицо, принадлежащее к высшей касте (первоначально - к касте жрецов) в Индии.. ..

БРАХМА́Н -а. М.. ..

-a, м. Член высшей жреческой касты в Индии. II прил. Брахманский, -ая, -ое-. ..

Брахмана, м. См. Брамин.. ..

— представитель высшей верны и насты в Индии, профессиональный жрец в брахманизме и индуизме. Б. Монополизировали учение и толкование древнейших литературно-религиозных памятников Северной Индии — вед и культовую деятельность. В религиозном учении веданты Б. — безликое божество, абсолют, являющийся единственной реальностью.. ..

БРАХМАН (санскр. - священная сила) - в умозрении и сопряженных философских учениях Древней Индии на ранних их этапах обозначение ритуальной процедуры, заклинания (древнейшие тексты Вед). Позже - это сила, придающая совершаемым жертвенным обрядам должную действенность. В развитой форме - абсолютное духовное начало, имманентное и трансцендентное, внеположенное миру феноменов и познаваемое лишь наивысшей духовной интуицией религиозного плана. (Со времен Упанишад спекуляции об отношении Брахмана к с..

(санскр. Brahman, первоначально "молитва", "молитвенная формула") - одно из системообразующих понятий инд. Мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов. Это понятие оказалось инструментом структурирования мифологических (Б. Персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистических и мистических парадигм всей ортодоксальной религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад (см. Веды). Уже в Атхарваведе Б. Есть "лоно [всего] сущего ..

(от санскр. Корня "расти") - в древнейших ритуальных текстах - священное слово, молитва. Затем значение быстро спиритуализируется, и уже в ранних упанишадах Б. Есть безличная абсолютная реальность, основа всего сущего, постигая к-рую человек достигает джняны и мокши. Б. Оказывается в духовном опыте тождественным Атману, т. Е. Индивидуальному духу. Описывается исключительно апофатически. То, что вне времени, пространства, слов, образа, нетленное, нестановящееся, немыслимое (им мыслится), невидимо..

Своего рода комментарии к текстам Вед. Содержат в основном описания и толкования ритуалов ведизма. Особо выделяются араньяки - тексты-брахманы, предназначенные для отшельников.. ..

Единый самосущий Дух, Абсолют, Безликий дух.. ..

(др.-инд. Brahma, основа brahman-), в индуистской мифологии высшее божество, творец мира, открывающий триаду верховных богов индуизма (см. Тримурти). В этой триаде Б. Как создатель вселенной противостоит Вишну, который её сохраняет, и Шиве, который её разрушает. Но такое распределение функций в мифологических сюжетах нередко нарушается. Это даёт основание предположить, что в архаических слоях эпоса Б. Совмещал все три функции. В отличие от Вишну и Шивы, В. - наиболее абстрактное божество триады ..

(др.-инд. И пали brahmaloka, «мир Брахмы»), в древнеиндийской мифологии верхний рай или седьмое небо. В индуистской мифологии В. Считается обителью Брахмы и располагается, согласно космологическим представлениям (см. Лока), на вершине горы Меру или же высоко над нею. В Б. Попадают те смертные, которые при жизни отличались исключительной праведностью и за это избавились от бесконечной цепи рождений - сансары. Они живут в Б. В созерцании истины и состоянии вечного блаженства. По одним мифам Б. Сос..

(др.-инд. Brahmânda-, «яйцо Брахмы»), в древнеиндийской мифологии и умозрении вселенная Брахмы, возникшая из космического яйца, плававшего в первозданных водах. Брахма в виде золотого зародыша (см. Хираньягарбха) провёл в яйце целый год, пока не вышел из яйца, разделив его мыслью пополам. Подробнее см. В ст. БрахмаЛит. Kirfel W., Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt, Bonn-Lpz., 1920.в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии народа срэ (мон-кхмерская группа) в юж. Части Вьетнама загробная страна, где находятся души умерших людей. В Б. Всё как бы обратно отражает земную ситуацию. Чёрное становится белым, женщины работают на пахоте рисовых полей, а мужчины сидят дома и выполняют домашние работы, корзины в Б. Висят вниз отверстием и т. П. Б., по представлениям срэ, находится в стране их соседей тьору. У родственных срэ банаров этот мир называется манглунг.я. Ч.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Торговец галлюциногенами.. ..