Брахман

(устаревшая брамин) 1) категория индийской идеалистической философии, главным образом веданты (См. Веданта), обозначающая безличный абсолют, лежащий в основе всех вещей. 2) Член высшей индийской касты Брахманов (См. Брахманы).. ..

БРАХМАГУПТА (Брамагупта) (ок. 598-660) - индийский математик и астроном. Основное сочинение "Усовершенствованное учение Брахмы" ("Брахмаспхутасиддханта", 628), значительная часть которого посвящена арифметике и алгебре.. ..

БРАХМАЛОКА - в мифологии индуизма верхнее небо, мир богов. Располагается над мифической горой Меру.. ..

БРАХМАНДА (санскр. Яйцо Брахмы) - в мифологии брахманизма вселенная, возникшая из первоначального яйца.. ..

БРАХМАНИЗМ - 2-я стадия (1-е тыс. До н. Э.) формирования индийской религии - индуизма, развившаяся в результате приспособления к ведической религии индоарийских племен местных культов индийского автохтонного населения. Верховные боги - Брахма, Вишну и Шива, большую роль играли анимистические представления, культ предков. Сложный ритуал, совершаемый брахманами, строгая обрядовая регламентация жизни, аскетические подвиги рассматривались как средства, обеспечивавшие по закону кармы лучшее перевопло..

БРАХМАН, 1) одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют>, лежащий в основе всего существующего. Имело различные толкования. От полноты всевозможных определений до лишенности какой-либо определяемости, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным. 2) Член высшей жреческой касты в Индии.. ..

И (устар.) брама́н, -а, м.. ..

Брамин, браман, жрец, варна, пандит. ..

М.Лицо, принадлежащее к высшей касте (первоначально - к касте жрецов) в Индии.. ..

БРАХМА́Н -а. М.. ..

-a, м. Член высшей жреческой касты в Индии. II прил. Брахманский, -ая, -ое-. ..

Брахмана, м. См. Брамин.. ..

— представитель высшей верны и насты в Индии, профессиональный жрец в брахманизме и индуизме. Б. Монополизировали учение и толкование древнейших литературно-религиозных памятников Северной Индии — вед и культовую деятельность. В религиозном учении веданты Б. — безликое божество, абсолют, являющийся единственной реальностью.. ..

БРАХМАН (санскр. - священная сила) - в умозрении и сопряженных философских учениях Древней Индии на ранних их этапах обозначение ритуальной процедуры, заклинания (древнейшие тексты Вед). Позже - это сила, придающая совершаемым жертвенным обрядам должную действенность. В развитой форме - абсолютное духовное начало, имманентное и трансцендентное, внеположенное миру феноменов и познаваемое лишь наивысшей духовной интуицией религиозного плана. (Со времен Упанишад спекуляции об отношении Брахмана к с..

(санскр. Brahman, первоначально "молитва", "молитвенная формула") - одно из системообразующих понятий инд. Мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов. Это понятие оказалось инструментом структурирования мифологических (Б. Персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистических и мистических парадигм всей ортодоксальной религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад (см. Веды). Уже в Атхарваведе Б. Есть "лоно [всего] сущего ..

(от санскр. Корня "расти") - в древнейших ритуальных текстах - священное слово, молитва. Затем значение быстро спиритуализируется, и уже в ранних упанишадах Б. Есть безличная абсолютная реальность, основа всего сущего, постигая к-рую человек достигает джняны и мокши. Б. Оказывается в духовном опыте тождественным Атману, т. Е. Индивидуальному духу. Описывается исключительно апофатически. То, что вне времени, пространства, слов, образа, нетленное, нестановящееся, немыслимое (им мыслится), невидимо..

Своего рода комментарии к текстам Вед. Содержат в основном описания и толкования ритуалов ведизма. Особо выделяются араньяки - тексты-брахманы, предназначенные для отшельников.. ..

Единый самосущий Дух, Абсолют, Безликий дух.. ..

(др.-инд. Brahman, п., также brahman, m., сопоставимо с индо-европ. Bhelg'h-, «вздуваться», «вспухать». Ср. Авест. Barðsman-, санскр. Barhis, «связка травы», «подстилка для жертвоприношения». Отсюда, видимо, идея основания, опоры). В ведийских текстах встречаются обе формы (brahman, п., brahman, т.), которые соответственно могут быть сведены к следующим основным значениям. 1) высшая объективная реальность, абсолют, творческое начало, в котором всё возникает, существует и прекращает существование..

Торговец галлюциногенами.. ..