Упанишады

река в Тульской области РСФСР, правый приток р. Оки (бассейн Волги). Длина 345 км, площадь бассейна 9510 км2. Протекает в пределах Среднерусской возвышенности, делая большие петли. Питание преимущественно снеговое. Половодье с конца марта до начала мая. Средний расход воды в 89 км от устья 40,2 м3/сек. Замерзает в конце ноября – декабре, иногда в январе, вскрывается в конце марта – апреле. Воды используются для водоснабжения. На У. – гг. Советск, Тула. У г. Советска водохранилище (площадь 5,7 к..

в кристаллографии, формы расположения атомов в кристаллической решётке, которые характеризуются наибольшим числом атомов в единице объёма кристалла. У. П. Отчётливо выражены в большом числе кристаллических структур. Они характерны для большинства металлов, а также для кристаллизованных инертных газов. Структуры многих неорганических (ионных) кристаллов представляют собой У. П. Шаровых анионов (с большими ионными радиусами (См. Ионные радиусы)), в пустотах которых распределяются мелкие катионы. ..

дерево один из видов Анчара. ..

(Uppdal) Кристофер (19.2.1878, Бейтстад, Нур-Трённелаг, – 26.12.1961, там же), норвежский писатель. Один из создателей реалистического «рабочего романа». Дебютировал как поэт-лирик (сборник «Песни», 1905). Выделяется сборник «Священный огонь» (1920). Эмоциональные, часто меланхоличные стихи У. Посвящены главным образом норв. Природе. «Танец в царстве теней» (т. 1–10, 1911–24) – цикл романов, рисующих проникновение капиталистических отношений в деревню, процесс превращения крестьян-бедняков в наё..

УПАНИШАДЫ (санскритское - сокровенное знание) - заключительная часть вед, их окончание ("веда-анта"). Основа всех ортодоксальных (принимающих авторитет вед) религиозно-философских систем Индии, в т. Ч. Веданты. Из св. 200 упанишад ок. 10 считаются главными. Время создания 7-3 вв. До н. Э. - 14-15 вв. Н. Э. Разнообразное содержание упанишады подчинено практическим целям достижения духовного освобождения. В центре упанишады - учение о тождестве брахмана и атмана.. ..

УПАНИШАДЫ (санскритское - сокровенное знание>), заключительная часть вед, их окончание ("веда-анта"). Основа всех ортодоксальных (принимающих авторитет> вед) религиозно-философских систем Индии, в том числе веданты. Время> создания 7 - 3 вв. До нашей эры - 14 - 15 вв. Нашей эры.. ..

(санскр. Upanishad = тайное учение) — древнейшие философские и теософские трактаты индусов, восходящие к более поздней ведийской эпохе, но во всяком случае возникшие еще задолго до начала христианской эры (самые древние — в VII — VI вв. До Р. Хр.). Индусы причисляют их к так называемому Шрути, т. Е. Словесным памятникам, сообщенным человечеству путем непосредственного божественного откровения. У. Составляют третье подразделение ведийской литературы (первое — веды, т. Е. Самые стихотворные их сбо..

(санскр., правда). Часть Вед, философски устанавливающая их содержание.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)[санскр. - "доверительная беседа"] - священные книги индусов, касающиеся философских тем - заключительная часть Вед. Содержат высказывания, притчи, диалоги, в которых принимают участие брахманы, короли и боги.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

УПАНИША́ДЫ -шад и -дов. Мн. [санскр.] Общее название различных религиозно-философских сочинений Древней Индии, написанных в форме диалога учителя с учениками.. ..

- сокровенное знание - религиозно-философские комментарии в Ведам, составлялись с VII—III вв. До н. Э., делятся на ранние и поздние. Основное назначение — обоснование брахманизма и ряда идеи, легших в основу буддизма (учение об ахимсе, т. Е. Непричинении зла, о том, что жизнь есть страдание). В У. Выдвигается представление о том, что сама жизнь человека есть жертвоприношение. Учение о слиянии атмана (индивидуальной души) и брахмана (божественной души) составило догмат мокша — освобождение от цеп..

(санскр. Упанишад, букв. - сидение около (наставника), в дальнейшем - сокровенное знание, тайное учение) - др.-инд. Трактаты преим. Этико-филос. Характера, складывавшиеся, по-видимому, с 8-6 вв. До н. Э. Вплоть до 14-15 вв. Н. Э. Как комментарии к текстам вед. Известно св. 200 У. При всей неоднородности воззрений У. Для них характерно монистич. Осмысление мира (идея о тождестве высшего объективного начала - Брахмана, и высшего индивидуального начала - Атмана). Воздействие У. Прослеживается в рел..

УПАНИШАДЫ (санскр. Upa-ni-sad - сидеть около, т.е. У ног Учителя, получая наставления в духовных беседах с целью познания истины. Отсюда - сокровенное знание, тайное учение) - древнеиндийские произведения религиозно-философского характера, относящиеся к классу шрути ("откровения"), примыкающие к Ведам как объяснение их эзотерического (тайного) смысла. В толковании Шанкары, У. Происходят от корня sad - "уничтожение". Отсюда У. - "разрушающие узы незнания" и "приближающие к Брахману". У. Иногда на..

(от санскр. Upa - рядом и sad - сидеть с учителем) - серия др.-инд. Трактатов религиозно-философского характера, примыкавших к Ведам как объяснение их тайного внутреннего смысла. Корпус У. Составляют более 100 текстов, древнейшие из которых созданы, по-видимому, около 6-3 вв. До н.э. У. Появлялись и позже, вплоть до 14-15 вв. В У. Рассматриваются онтологические, метафизические и этические проблемы, исследуется природа человеческой души, Бога, смерти, бессмертия, а также дается символическая инте..

Произведения, составляющие завершающий цикл канонич. Свода Вед, сложившийся в осн. В VII-VI вв. До н. Э. Объединяется с араньяками названием Веданта. Слово "упанишад" означает "сокровенное учение" (букв, подсаживание (ученика к учителю)), доступное лишь избранным. Выделяют 6 древнейших прозаич. У. "Брихадараньяка", "Чхандогья", "Тайттирия", "Айтарея", "Каушитаки" и "Кена" (наполовину стихотворная). Позднее сложились стихотворные "Катхака", "Иша", "Шветашватара", "Мундака" и "Маха-Нараяна", еще п..