Вирадж

ВИППЕР Юрий Борисович (1916-91) - российский литературовед, академик АН СССР (1987). Сын Б. Р. Виппера. Труды по французской литературе (Возрождение, в т. Ч. Поэзия Плеяды. Классицизм, Просвещение, критический реализм).. ..

ВИРА - в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека. За увечье платилось полувирье.. ..

ВИРАЖ (франц. Virage) - 1) поворот.2) Фигура пилотажа - полный разворот летательного аппарата в горизонтальной плоскости.3) Реактив для вирирования - превращения черно-белых фотографических изображений в цветные монохромные (одноцветные). См. Также Окрашивание фотографических изображений.. ..

ВИРБАЛИС (Virbalis) (до 1917 Вержболово) - город в Литве, близ ж.-д. Ст. Кибартай. 1,5 тыс. Жителей (1990). Производство металлоизделий и молочных продуктов. Известен с 1593.. ..

(властвующий, лучезарный. Virâj — корень râj — властвовать, сиять. Ср. Лат. Rex, regis — царь + префикс vi) — имя одной из эманаций верховного божества Брахмы или Атмана. В этом образе, равно как и в родственных ему, выразились пантеистические стремления индусского религиозного миросозерцания переходного времени между ведийским периодом и эпохой индийских средних веков (от 600 г. До Р. Х. До XVI в. По Р. Х.). В Упанишадах (см. Это сл.) В. Представляется вышедшим из мирового яйца Вишеша (Viçesha)..

В ведийской и индуистской мифологии женское божество, олицетворение творческих сил космоса.. ..

(др.-инд. Сияющий или распространяющийся) - в древнеинд. Мифологии олицетворение женского творч. Начала. В "Ригведе" (X, 90, 5) В. Родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощенное в корове, В. Упоминается в "Атхарваведе" (VIII, 10, 24. XI, 8, 30). Другая версия содержится в "Манусмрити" (I, 32-33). Брахма делит свое тело пополам и дает начало мужчине и женщине, причем здесь В. Связывается с мужским началом. Как мифологич. Образ В. Вскоре после ведийского периода исчезает, но ст..

(др.-инд. Virâj, собств. «сияющий» или 4 распространяющийся»), в древнеиндийской мифологии олицетворение женского творческого начала. В «Ригведе» (X 90, 5) В. Родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощённое в корове, упоминается В. В «Атхарваведе» (VIII Ю, 24. XI 8, 30). Другая версия содержится в «Законах Ману» (I 32-33). Брахма делит своё тело пополам и даёт начало мужчине и женщине, причём здесь В. Связывается с мужским началом. Как мифологический образ В. Вскоре после веди..