Вирадж

ВИРАДЖ - в ведийской и индуистской мифологии женское божество, олицетворение творческих сил космоса.. ..

(Vîrabhadra. Vîra = муж, герой. Bhadrá = прекрасный, хороший), почтенный герой — одно из позднейших индийских божеств, сопутствующих Шиве (Civa, см. Это сл.). В. Является олицетворением воинственной ярости. Культ его особенно распространен в Декане. Иногда В. Считается даже одним из воплощений Шивы (см. Barth, "Les Religions de l'Inde", стр. 98). Другие позднейшие формы его имени — Вирабадра, Вирапатрин. По некоторым преданиям, В. — сын Шивы, родившийся из локона этого последнего. Шива, услыхав ..

(Virág) — венгерский священник и поэт, прозванный "Мадьярским Горацием", родился в 1752 г., был монахом и законоучителем, потом отдался всецело литературе. Забытый всеми, умер среди полной нищеты в 1830 году. Серьезно изучив классическую литературу, В. Сознательно подражал Горацию и сделался лучшим поэтом Венгрии по изяществу, образности и естественности. Кроме большого числа лирических стихотворений, изданных при жизни его два раза (1799 и 1823), В. Написал немало патриотических од, разошедшихс..

Вирирование — см. Позитив фотографический.. ..

(Virâma = прекращение, остановка, конец, пауза. Корень ram = останавливать) — этим термином в индийской грамматике называется особый значок в виде косой черты под согласными буквами (|), указывающий, что выговаривать следует один только согласный звук без гласного а. Без этого же знака всякая согласная буква означает слог из соответствующего согласного + гласный а. Термин этот вошел в употребление у европейских санскритистов.С. Б.. ..

В ведийской и индуистской мифологии женское божество, олицетворение творческих сил космоса.. ..

(др.-инд. Сияющий или распространяющийся) - в древнеинд. Мифологии олицетворение женского творч. Начала. В "Ригведе" (X, 90, 5) В. Родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощенное в корове, В. Упоминается в "Атхарваведе" (VIII, 10, 24. XI, 8, 30). Другая версия содержится в "Манусмрити" (I, 32-33). Брахма делит свое тело пополам и дает начало мужчине и женщине, причем здесь В. Связывается с мужским началом. Как мифологич. Образ В. Вскоре после ведийского периода исчезает, но ст..

(др.-инд. Virâj, собств. «сияющий» или 4 распространяющийся»), в древнеиндийской мифологии олицетворение женского творческого начала. В «Ригведе» (X 90, 5) В. Родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощённое в корове, упоминается В. В «Атхарваведе» (VIII Ю, 24. XI 8, 30). Другая версия содержится в «Законах Ману» (I 32-33). Брахма делит своё тело пополам и даёт начало мужчине и женщине, причём здесь В. Связывается с мужским началом. Как мифологический образ В. Вскоре после веди..