Гавриил епископ рязанский

(Бужинский) — родом малоросс, учился в Киевской академии, с 1706 г. Был учителем Славяно-греко-латинской академии и здесь сделался известным Петру своим красноречием. В 1718 г. Был назначен обер-иеромонахом флота, затем архимандритом. В 1726 году — епископом рязанским. Умер в 1731 г. Г. — один из ревностнейших приверженцев реформы. Как проповедник, он постоянно и часто неумеренно прославляет дела Петровы. Так, по его словам, Петербург "не токмо всю Россию расположением и красотою превосходит", но "и в иных европейских странах не только равное, но ниже подобное обрестися может". Слог его — характерный слог времен реформы, испещренный варваризмами. Собрание некоторых проповедей его (М., 1768 и 1784) — неполно. Другая сторона деятельности Г.

— переводческая. Переводы делались им, большею частью, по заказу и под наблюдением царя. Так, Г. Перевел. "Эразмовы дружеские разговоры" (СПб., 1717). "Введение в историю европейскую через Самуила Пуфендорфия, на немецком языке сложенное, также через Иоанна Крамера на латинский преложенное" (с лат., СПб., 1718. Этот перевод подвергался запрещении при Бироне). "Феатрон, или позор исторический. Чрез Вильгельма Стратемана собранный" (СПб., 1724. Эта книга была конфискована в 1749 г.). "О должностях человека и гражданина по закону естественному", Пуффендорфа (СПб., 1724). Кроме того, Гавриилом составлены "Служба и синаксарии, т. Е. Сокращенное повествование о житии благоверного великого князя Александра Невского" (СПб., 1725) — книга, запрещенная указом 1727 г., и "Последование исповедания" (М.

1724) — краткий катехизис, приноровленный так, "дабы самое скудоумнейшее лицо могло выразуметь". Наконец, Филарет приписывает ему. "Юности честное зерцало" (5 изданий, 1717 по 1785). Это первый светский букварь, бывший в XVIII в. Настольной книжкой. М. М..