Осия в Библии

Беспоповщинская секта. Образовалась в нач. XVIII в., свое название получила от монаха Осипа, незаконно присвоившего себе право принимать на исповедь кающихся и разрешать их, постригать в монахи, совершать отпевание покойников и т. Д. В настоящее время О. Существует под другими названиями. См. "Обличение неправды раскольнические", Феофилакта, архиеп. Тверского (СПб., 1745). "Розыск", Димитрия Ростовского.П. И.. ..

Или Озирис (Όσιρις) — наиболее популярное египетское божество. Относящиеся к нему мифы записаны Плутархом в трактате. "De Iside" и подтверждаются бесчисленными намеками в иероглифических текстах. Популярность О. Объясняется, главным образом, его отношением к загробному миру и заупокойному культу. Сын земли (Кеба) и неба (Нут), О., по удалении своих родителей, царствовал над Египтом вместе со своей сестрой и супругой Исидой (Изидой. См.), с которой он вступил в брак еще до рождения. Заметив, что ..

— епископ кордовский (около 260—359), исповедник веры при Максимине. Думают, что он был ближайшим виновником обращения в христианство императора Константина, на которого имел большое влияние. Ему принадлежит первая идея вселенского собора, созванного Константином. На этом соборе он, вероятно, был председателем, ему же большинство приписывает указание на термин единосущный — ομοούσιος — о Сыне Божием. Он председательствовал также на соборе Сардийском 347 г. Горячим защитником Афанасия О. Был во в..

Епископ Кордовский (около 260—359), исповедник веры при Максимине. Думают, что, он был ближайшим виновником обращения в христианство императора Константина, на которого имел большое влияние. Ему принадлежит первая идея вселенского собора, созванного Константином. На этом соборе он, вероятно, был председателем, ему же большинство приписывает указание на термин единосущный — ομοούσιος — о Сыне Божием. Он председательствовал также на соборе сардийском 347 г. Горячим защитником Афанасия О. Был во вс..