Палудан-Мюллер Фредерик

(Frederik Paludan-Müller) — знаменитый датский поэт (1809—1876). Сын священника (впоследствии епископа). Еще до окончания курса по юридическому факультету составил себе громкое имя в литературе. Дебютировал четырьмя балладами и талантливой комедией "Kjärlighed ved Hoffet" (Любовь при дворе), в которой видно сильное влияние Шекспира и Гоцци. Поэма "Dandserinden" (Танцовщица, 1833) окончательно выдвинула яркое дарование молодого поэта. Не чуждая, как и многие произведения П., некоторого веяния Байроновского гения, поэма эта обнаружила в П. Редкое чувство прекрасного, широкое мировоззрение, глубокое нравственное чувство, а также меткий сатирический ум и замечательное уменье владеть стихом. В следующей лирическо-драматической поэме "Amor og Psyche" (Амур и Психея) П.

Достиг высшего совершенства формы. В 1835—38 гг. Вышли в свет поэма "Zuleimas Flugt" (Бегство Зулеймы) и два сборника, в которые вошли комедия "Eventyr i Skoven" (Приключение в лесу), драматическая поэма. "Alf og Rose" (Эльф и роза), комедия "Fyrste og Page" и много лирических и эпических стихотворений. Из последних особенно выдается "Lucifers Fald" (Падение Люцифера), а также "Beatrice", "Vestalinden" (Весталка) и "Slaven" (Раб). В 1838—40 гг. П. Посетил Германию, Францию, Швейцарию и Италию и долго жил в Риме. Плодами этого путешествия явились драматическая поэма "Venus" (1841) и первая часть главного труда П. — эпической поэмы "Adam Homo", названной по имени героя поэмы. Вторая и третья ее части вышли только семь лет спустя.

Поэма "Adam Homo" занимает в северной литературе такое же исключительное место, как "Чайльд-Гарольд" в английской и "Евгений Онегин" в русской. Еще в "Танцовщице", составляющей как бы прелюдию к главному поэтическому труду П., поэт восстал против расслабленности, эгоизма, бездушия и пошлости современного поколения. В "Adam Homo" он выступает уже во всеоружии борца за высокие идеалы человечества и разоблачает внутреннее "я" человека, поступившегося вложенным в него божественным началом ради удовлетворения низменных человеческих влечений. В "Adam Homo" развертывается картина всей человеческой жизни, с ее обычными отступлениями от божеско-человеческих законов и целей. Adam Homo — не дурной человек. Он поддается злу только в крайности и вообще похож на большинство людей, идущих на всякие нравственные уступки, если их ждет за то достаточно щедрая награда.

Очерченный с убедительной силой и правдивостью, герой представляет собой не только северный, но общечеловеческий тип.Язык поэмы увлекательный, страстный, с замечательным совершенством передающий всевозможные переливы настроений, от восторженного лиризма (в сонетах Альмы) до едкой сатиры и глубокого юмора. В промежутки между появлением первой и последующих частей "Adam Homo" появились (в 1844 г.) поэмы "Tithon" и "Dryadens Bryllup" (свадьба Дриады). В 1854 г. Вышел сборник, содержащий три поэмы. "Mysteriet", "Ahasverus" и "Abels Dòd" (Смерть Авеля) и величественную трагедио "Kalanus", которая после "Adam Homo" является наиболее глубоким и оригинальным произведением П. Здесь изображено искание идеала восторженной человеческой натурой, которая, смешав прекрасное человеческое с божественным и поняв свою ошибку, должна искать вечной правды уже за пределами этой жизни.

В 1861 г. Вышел сборник новых поэтических произведений П., из которых выдаются. "Kain" и "Benedikt fra Nurcia". В последние годы жизни П. Написал два произведения в прозе. Прекрасную сказку "Ungdomskilden" (Источник юности) и большой роман "Ivar Lykkes Historie". Некоторая растянутость романа выкупается талантливым изображением современной жизни, яркостью и жизненностью характеристик. Последнее произведение П. — поэма "Adonis" (1875 г.) — достойно завершает цикл его высокохудожественных поэтических произведений. В северной литературе П. Занимает второе место после Эленшлегера. Уступая последнему в силе изображения и глубине чувства, он далеко превосходит его совершенством формы.П. Ганзен..