Аеду

В мифологии народа эдэ (группа горных индонезийцев) во Вьетнаме верховное божество. Его голова символизирует небесный купол («перевёрнутый гонг»), нахмуренный лоб - облака (набегающие думы), дыхание - воздух, половые органы - плодородие, правый глаз - золотое солнце, левый глаз - серебряную луну, руки - два столпа, на которых держится небо. Его жена Хэба (мать-земля) породила в браке с ним прекрасную дочь - солнце-женщину и сына, который умер от укуса сколопендры-тысяченожки. С тех пор А. Посели..

(Aedon, Αηδών). Дочь Пандарея и жена Зефа, царя фиванского. Завидуя счастью многодетной Ниобы, жены брата ее мужа (Амфиона), имевшей шесть сыновей и шесть дочерей, тогда как у самой Аедон был только один сын, она решила убить старшего сына Ниобы. Но по ошибке она лишила жизни своего собственного сына Итила. Зевс превратил Аедон в соловья. Меланхолическое пение этой птицы считалось поэтому плачем матери о своем сыне.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, изд..

(Aello, Αελλώ). Одна из Гарпий. См. Гарпии.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

Аирг, в абхазской мифологии божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте, в пути. Иногда А. Отождествляется с божествами охоты (Ажвейпш), грома и молнии (Афы), а с распространением христианства, по-видимому, - со св. Георгием, культ которого вобрал и элементы языческих верований. Согласно одной распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого А. (или св. Георгию), чудесн..