Аелло

(Aedon, Αηδών). Дочь Пандарея и жена Зефа, царя фиванского. Завидуя счастью многодетной Ниобы, жены брата ее мужа (Амфиона), имевшей шесть сыновей и шесть дочерей, тогда как у самой Аедон был только один сын, она решила убить старшего сына Ниобы. Но по ошибке она лишила жизни своего собственного сына Итила. Зевс превратил Аедон в соловья. Меланхолическое пение этой птицы считалось поэтому плачем матери о своем сыне.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, изд..

В мифологии народа эдэ (группа горных индонезийцев) во Вьетнаме мужское божество, ведающее погодой и плодородием. Считается вторым божеством после Аедие.н. Н.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Аирг, в абхазской мифологии божество, защищающее людей от опасностей, подстерегающих их на войне, на охоте, в пути. Иногда А. Отождествляется с божествами охоты (Ажвейпш), грома и молнии (Афы), а с распространением христианства, по-видимому, - со св. Георгием, культ которого вобрал и элементы языческих верований. Согласно одной распространённой легенде, накануне храмового праздника ночью к запертой ограде Илорского храма (село Илори Очамчирского района), посвящённого А. (или св. Георгию), чудесн..

(Aerope, Αεροπη). Жена Плисфена. После смерти Плисфена она вышла замуж за его отца, Атрея, от которого имела сыновей Агамемнона и Менелая. Фиест, брат Атрея, соблазнил Аеропу и этим положил начало кровавым распрям со своим братом.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..