Баал

Ваал, древнее общесемитское божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны и пр. Первоначально имя Б. Было нарицательным обозначением божества того или иного племени, потом местности (Б. Тира, Б. Сидона и др.). Культ Б. Через финикийцев и карфагенян постепенно во 2—1-м тыс. До н. Э. Распространился далеко на З. (в Египет, Испанию и др.). Лит. Smith W. R., Die Religion der Semiten, Freiburg — Tubingen, 1899.. ..

БААЛ (Балу - Ваал), древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Почитался в Финикии, Палестине и Сирии, затем его культ распространился на запад (в Египет, Грецию и др.).. ..

БААЛ (Балу, Ваал), общесемитское божество плодородия, дождя, бури. Почитался в Финикии, Палестине и Сирии, затем его культ распространился на Запад (в Египет>, Грецию и др.).. ..

СТЕЛА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ВААЛАБалу, Ваал ("владыка", "господин"), важнейший персонаж в сиро-палестинской мифологии, представленный многочисленными местными божествами. Филон и угаритские тексты говорят о нем как о Хаддаде, боге бури и царе богов. В 14 в. До н.э. У финикийцев Баал уже получил титул Баалшамем (Владыка Небес). Он считался одним из братьев Эла (Илу, "Бога"), главы ханаанской группы божеств. Характеризуемый в текстах как Алиййан ("силач", буквально, "я одолеваю"), Баал побеждает всех, ко..

То же, что Ваал (см. Это сл.).(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Божество, ваал, балу. ..

БААЛ - см. Ваал. ..

(финик. - хозяин, владыка. Аккад. - Бел) - 1) Древнее общесемитское божество, почитавшееся в Передней Азии, Аравии и Карфагене как бог плодородия, вод, войны и пр. Культ Б. Засвидетельствован с 3-го тыс. До н. Э. И в ряде мест просуществовал вплоть до ислама. 2) Царь города Тира в Финикии в 1-й пол. 7 в. До н. Э., современник царя Ассирии Асархаддона.Лит. Smith W. Ft., Die Religion der Semiten, Freiburg-Tübingen, 1899.. ..

, см. Ваал.. ..

В поздней китайской мифологии божество, уничтожающее саранчу. Считается, что Б.-ч. Вызывает саранчу в суд и сажает ее на цепь. Б.-ч. Изображается с лицом человека, с носом, похожим на птичий клюв. Б.-ч. Обнажён по пояс. Ниже пояса его туловище напоминает колокол (по одной из легенд, он родился от колокола), из-под которого торчат большие птичьи лапы с когтями. На голове странные волосяные пучки за ушами как бы заменяют рога. В одной руке он держит тыкву-горлянку, в которую сажает саранчу, уничто..

В шотландском фольклоре злобные, кровожадные оборотни. Бааван Ши перемещается по воздуху в облике черного ворона, а человеку является в виде прекрасной золотоволосой девушки, одетой в длинное зеленое платье, скрывающее оленьи копыта. Эти оборотни чарами завлекают в свои жилища мужчин и выпивают их кровь.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев майя и ацтеков.»). ..

(финик. B'lhmn, видимо, « хозяин-жаровик»), Хаммон, в западносемитской мифологии божество. Судя по значению имени, бог солнца (ср. На иврите хамма, «солнце». Имя связано со словом хамман, обозначавшим специальные алтари для воскурений, возможно, Б.-Х.). В Карфагене одно из главных божеств, бог плодородия. Отождествлялся с Сатурном и Юпитером, очевидно потому, что воспринял функции Илу. Часто выступает в паре с Тиннит.и. Ш.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(финик. Bclt, букв. «хозяйка», «владычица»), в западносемитской мифологии прозвище богини - покровительницы местности (ср. Балу, Бел). В Библе «госпожа Б.» - одно из верховных божеств, владычица и покровительница города, имевшая развитой культ.и. Ш.(Источник. «Мифы народов мира».). ..