Вритра

ВРИТРА - в ведийской мифологии демон-змей, олицетворение тьмы. Был побежден Индрой в поединке.. ..

В ведийской мифологии демон-змей, олицетворение тьмы. Был побежден Индрой в поединке.. ..

(др.-инд. Букв, затор, преграда) - в др.-инд. Мифологии демон, противник Индры, преградивший течение рек. Олицетворение косного, хаотич. Принципа. В. - самый известный из демонов ("перворожденный", РВ I, 32, 3, 4). Индра рожден и вырос именно для того, чтобы убить В. (VIII, 78, 5. X, 55). Наиб, характерный эпитет Индры - Вритрахан (убийца В.). В. Змееобразен. Без рук и ног, бесплечий, издает шипение. Упоминаются его голова, челюсти, затылок, пораженные ваджрой. Он - дикий, хитрый зверь, растет в..

Между тем Такшака, царь змей, услышав, что сын испепеленного им Парикшита получил разрешение совершить жертвоприношение, взлетел на небо и, явившись в покои Индры, сказал ему — Прибегаю, владыка, царь богов, к твоей защите — Моему роду угрожает уничтожение — Иди ко мне на колени, владыка змей — сказал Индра — Отсюда тебя никто не посмеет взять И пусть покинет страх твое сердце. И устроился Такшака на коленях Индры, а хвост спустил вниз, благодарно обвив им ноги спасителя Змеи же продолжали пожи..

В мифологии «начальное», «раннее», «первое» время, «правремя» (нем. Ur-Zeit), предшествующее эмпирическому (историческому) «профанному» времени. Во В. М. Первопредками (тотемными, племенными) - демиургами - культурными героями были созданы нынешнее состояние мира - рельеф, небесные светила, животные и растения. Образцы (парадигмы) и санкции социального поведения - хозяйственного, религиозно-ритуального и т. Д. В. М. - это время первопредметов, перводействий и первотворения, оно отражено прежде в..

(др.-инд. Vrsâkapi, буквально «обезьяна-самец»), в ведийской мифологии обезьяна, вероятно, внебрачный сын Индры. В «Ригведе» (X 86) упоминаются В., его жена Вришакапая, Индра и его жена Индрани. С известным вероятием можно предположить, что гимн отражает мотив мифа о том, как В. Оскорбил Индрами (или покушаясь на её честь, или намекая на то, что Индра перестал её любить) и был изгнан из дома Индры. «чужие», к которым ушёл В., перестали приносить жертвы Индре. В этом гимне сначала Индрани настраи..

(у дм. Ву, «вода», мурт, «человек»), в удмуртской мифологии водяной, антропоморфный дух с длинными чёрными волосами. Иногда в виде щуки. Живёт в глубине больших рек и озёр, но любит появляться в ручьях и мельничных прудах. Может топить людей и насылать болезни, смывать плотины, истреблять рыбу, но иногда и помогает человеку. В воде у него свой дом, большие богатства и много скота, красавицы жена и дочь (ср. Мансийского Вит-кана). Свадьбы В. Сопровождаются наводнениями и т. П. В. Появляется среди..