Добилни

(букв. «подземное судилище»), в поздней китайской мифологии ад. Представления о Д. Сложились под влиянием буддизма, проникшего в Китай в начале нашей эры. Согласно поздним представлениям о шести формах перерождения, которые назначаются в Д. Умершему, те, кто творили только добро, рождаются вновь в облике князей, полководцев и сановников. Менее добродетельные - в облике купцов, учёных, ремесленников и земледельцев либо вдовцов, бездетных, сирот. Затем следует наказание в виде рождения в облике жи..

В фольклоре Великобритании глуповатые существа, родственники брауни Доби охотно стараются помочь в домашней работе, но только все портят — бьют посуду опрокидывают мусорные баки, рвут одежду, Берутся они и охранять клады, но горе человеку, доверившему доби стеречь сокровища. Даже если они не забудут о поручении, вполне могут отдать клад первому встречному человеку.(Источник. «Словарь духов и богов германо-скандинавской, египетской, греческой, ирландской, японской мифологии, мифологий индейцев ма..

Противопоставление Д. И з. Играет важную роль в дуалистических мифах, где каждый из персонажей и символов относится либо к положительному ряду как носитель добра, либо к отрицательному ряду как воплощение злого начала. В частности, в дуалистических близнечных мифах один из божественных близнецов может быть воплощением добра, другой - зла (соответственно Тавискарон и Иоскеха у ирокезов и гуронов и др.). Однако значительно чаще Д. И з., хотя и выделяются как основные смысловые понятия, прямых назв..

В мифологии ирландских кельтов - король Сицилии, у которого сыны Туиреанна должны были захватить двух волшебных коней (см. Глава 8).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..