Зат-химйам

(dt/zhrn, «полуденная, горячая»), в йеменской мифологии ипостась богини солнца, почитавшаяся в государстве Катабан. Имя богини, очевидно, было запретным. Слово «Зат-Захран» является, по-видимому, прозвищем, заменяющим его. З.-З. Составляет пару с противоположной ей Зат-Сантим («холодная»). Эти ипостаси, вероятно, связывались соответственно с летним и зимним светилом (ср. Зат-Химйам и Зат-Бадан в пантеоне государства Саба). Иногда к этой паре присоединялась ещё одна ипостась богини солнца - Зат-Р..

Зат-Саннатум [dt/sntm, «холодная»], в йеменской мифологии ипостась богини солнца, почитавшаяся в государстве Катабан. Имя богини, очевидно, было запретным. Слово «Зат-Сантим» является, по-видимому, прозвищем, заменяющим его. З.-С. Составляет пару с противоположной ей Зат-Захран («полуденная, горячая»). Эти ипостаси, возможно, связывались соответственно с зимним и летним светилом (ср. Зат-Бадан и Зат-Химйам в пантеоне государства Саба). Иногда к этой паре присоединялась ещё одна ипостась богини с..

(Захария - греч. Ζαχαρίας, евр. Zecharjâh или zеcharjâhu, «Яхве вспомнил». Елисавета - греч. Έλισάβετ евр. 'elîseba или elisab'ath, «бог завета»), в христианских религиозно-мифологических представлениях родители Иоанна Крестителя (Иоанна Предтечи). В Новом завете рассказ о З. И Е. Содержится только в Евангелии от Луки. Захария был священником Иерусалимского храма «из Авиевой чреды» (Лук. 1, 5), т. Е. Принадлежал к одной из 24 наследственных групп, поочерёдно исполнявших свои культовые обязанност..

(пехл.), в иранской мифологии и легендарной истории иноземный царь, узурпатор иранского престола. Образ З. Восходит к авест. Ажи-Дахака, треглавому дракону, правившему в Иране после падения первого царя Йимы. В среднеиранской традиции (Меноги-и храд, 5 в.) царствованию Ажи-Дахака - З. Соответствует правление Дахака Бевараспа и Фрасияка Тура, злых царей. Однако, не будь они царями, власть досталась бы злому духу Айшме и оставалась бы у него до страшного суда, что принесло бы больше бедствий.В «Ша..