Сарасвати

Даянанда (1824, Танкара, Гуджарат, — 30.10.1883, Аджмир), индийский религиозный реформатор и просветитель. По национальности гуджаратец. Задачу обновления индийского общества С. Видел в проведении религиозных и социально-бытовых реформ. С. Выступал против кастовых ограничений, детских браков, за распространение просвещения и равноправие женщин с мужчинами. Реформа индуизма мыслилась как возвращение к религии древних ариев, отражённой в священных книгах — Ведах (См. Веды). Для распространения св..

САРАСВАТИ - река в Индии и олицетворяющее ее женское божество. Территория вблизи этой реки считалась священной (Брахмаварта), как древнейшее место поселения ариев. В мифологии и изображениях Сарасвати предстает в образе молодой женщины. Как божество, она считалась покровительницей искусств, наук, богиней мудрости, создательницей письма и алфавита.. ..

(санскр. Sarasvatî — богатая водами) — в индийской мифологии имя разных рек, олицетворенных в виде богинь, и просто богинь. В Ригведе С. — еще река, прославляемая больше других рек, в целых трех гимнах и многочисленных отдельных стихах. Течение ее плодотворно. Величиной и чистотой она превосходит все прочие реки, бежит с гор, из небесного океана. У С. Семь сестер, и сама она разделяется на семь рек, матерью которых она является (см. Сантасиндхава). Один раз ей придается эпитет asuryâ — "божестве..

Дочь Брамы, богиня гармонии и красноречия у индусов, принесла на землю лучший индусский инструмент вину (см. Это сл.). Изображается с лирою в руках.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

Река в Индии и олицетворяющее ее женское божество. Территория вблизи этой реки считалась священной (Брахмаварта), как древнейшее место поселения ариев. В мифологии и изображениях Сарасвати предстает в образе молодой женщины. Как божество, она считалась покровительницей искусств, наук, богиней мудрости, создательницей письма и алфавита.. ..

Даянанда (1824-1883) - индийский религ. Реформатор и просветитель, по национальности гуджаратец. Задачу обновления инд. Об-ва С. Видел в проведении религ. И социально-бытовых реформ. С. Выступал против кастовых ограничений, детских браков, за распространение просвещения и равноправие женщин с мужчинами. Реформа индуизма мыслилась как возвращение к религии древних ариев, отраженной в священных книгах - Ведах. Для распространения своего учения С. В 1875 основал об-во Арья самадж. В Лахоре С. Созда..

(Богатая водами)1) Название реки и имя персонифицирующей ее богини. С. - некогда мощная река, не уступавшая по размерам Инду, протекавшая через Пенджаб и Раджастхан к морю. Ее берега были усеяны поселениями. В кон. Хараппской эпохи тектонические сдвиги привели к уходу притоков С. В системы др. Рек и постепенному пересыханию, к-рое завершилось к середине I тыс. До н. Э. С тех пор С. (совр. Сарсути) - небольшая речка, теряющаяся в песках пустыни, но окруженная особым почитанием. "Ригведа" посвящае..

(Санскр.) То же, что Вак, супруга и дочь Брамы, сотворенная из одной из половин его тела. Она богиня речи и сокровенного или эзотерического знания и мудрости. Также называется Шри.. ..

В мифологии кечуа женское божество, покровительница кукурузы. Изображалась в виде стеблей кукурузы, одетых в женское платье («мать маиса», зачинающая и порождающая новый урожай). Высеченных из камня початков кукурузы, хранившихся в домах как конопы. Двойного початка, подвешивавшегося на поле между стеблей кукурузы, который индейцы с песнями и танцами заклинали дать хороший урожай, а потом торжественно сжигали. Початка необычной окраски или с зёрнами, расположенными спиралью (водружался в амбаре ..

(др.-инд. Saranyû, от saranyû, «быстрый», «проворный»), в древнеиндийской мифологии дочь Тваштара, мать Ашвинов и близнецов Ямы и Ями. Иногда она выступает в зооморфном облике. В других случаях её пытаются отождествить с солнечной девой Сурьей или Ушас. У жены Тваштара родилась С., её выдали замуж за Вивасвата, которому она родила близнецов Яму и Ями. После этого С. Бежала от нелюбимого мужа, приняв облик кобылицы. Вивасват в образе коня настигает С. И примиряется с ней. Результат примирения - п..

Древний, Шаррукен, Шаррукин (аккад.), царь (24 в. До н. Э.), основатель обширной державы в Двуречье с центром в Аккаде, являющийся героем аккадской легенды (известна в новоассирийской и нововавилонской версиях). Согласно легенде, мать С. (предполагают, что она была жрицей, которой не разрешалось иметь детей) тайно родила его и, положив новорождённого в просмолённую тростниковую корзину, пустила её по реке Евфрат. Водонос Акки выловил корзину и воспитал ребёнка. С., ставшего садовником, полюбила ..

(Sardanapalus, Σαρδανάπαλος). Ассирийский царь, при котором Ассирийское царство было покорено вавилонянами в VIII в. До Р. X. Он славился своей изнеженностью и распутством и, когда враги осадили Ниневию, он приказал соорудить огромный костер и предал сам себя сожжению вместе со своими сокровищами, женами и наложницами. Сарданапал есть лицо скорее мифическое, и поэтому рассказы о нем носят баснословный характер.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание ..