Кудрявцев Виктор Дмитриевич

КУДРЯВЦЕВ (Кудрявцев-Платонов) Виктор Дмитриевич (1828-91) - российский философ и богослов, в системе "трансцендентального монизма" претендовал на "примирение" духа и материи в "третьем принципе" - Боге.. ..

(1828-1892) — русский философ. Происходя из духовного звания, он окончил курс в московской духовной академии и там же занимал кафедру истории философии. Преподавал логику и историю философии покойному Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу. В целом ряде статей он касался вопросов, которые были предметом особенного внимания у нас в период шестидесятых годов (о позитивизме и материализме, о прогрессе, о дарвинизме и т. П.). Ему удалось также изложить значительную часть своей философской сист..

КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ, ВИКТОР ДМИТРИЕВИЧ (1828-1891), русский философ и богослов. Родился 3 октября 1828 в Новоторжском уезде Псковской губернии. В 1852 окончил Московскую духовную академию. После смерти Ф.Голубинского (1854) возглавлял кафедру философии в Московской духовной академии. Продолжая традицию теистического философствования Кудрявцев-Платонов развивал собственную систему "трансцендентального монизма". Этот теистический монизм он противопоставлял историческим типам материалистического и и..

Кудрявцев, Виктор Дмитриевич - философ (1828 - 1892). Окончил курс в Московской духовной академии и там же занимал кафедру истории философии. Преподавал логику и историю философии Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу . В целом ряде статей он касался вопросов, которые были предметом особенного внимания у нас в период шестидесятых годов (о позитивизме и материализме, о прогрессе, о дарвинизме и т. П.). Ему удалось также изложить значительную часть своей философской системы, особенно филосо..

Кудрявцев, Виктор Дмитриевич - философ (1828 - 1892). Окончил курс в Московской духовной академии и там же занимал кафедру истории философии. Преподавал логику и историю философии Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу . В целом ряде статей он касался вопросов, которые были предметом особенного внимания у нас в период шестидесятых годов (о позитивизме и материализме, о прогрессе, о дарвинизме и т. П.). Ему удалось также изложить значительную часть своей философской системы, особенно филосо..

(наст. Фам. Кудрявцев-Платонов. 1828–1891) – рус. Философ и богослов. В системе «трансцендентального монизма» претендовал на «премирение» духа и материи в «третьем принципе» – Боге.. ..

(род. Ок. 450 – ум. 354 до Р. X.) – древнегреч. Писатель, историк, афинский полководец и политический деятель. Кроме исторических книг, написал также ряд философских. Будучи учеником Сократа, стремился в популярной форме дать представление о его личности и учении. В «Киропедии» – своего рода тенденциозном историческом романе, описывающем жизнедеятельность персид. Царя Кира Старшего, – он изображает идеал властителя, связывая философские учения с реальным пониманием политических отношений на Вост..

(1908— 1997) — американский философ и логик. Один из участников Венского кружка (1932—1934). Окончил докторантуру под руководством Уайтхеда. Преподавал в Гарвардском университете (с 1938). По свидетельствам ряда историков философии и науки, оказал весьма значимое воздействие на диапазон философских дискуссий второй половины 20 в. Основные работы. "Система логистики" (1934), "Новые обоснования для математической логики" (1937), "Элементарная логика" (1941), "Математическая логика" (1949), "Две до..

См. НИКОЛАЙ КУЗАН-СКИЙ. ..

(род. 28 нояб. 1792, Париж – ум. 12 янв. 1867, Канны) франц. Философ. С 1814 – профессор в Париже. Развивал эклектическую философию, учил, что все философские системы содержат как истинные и долговечные, так и неистинные и преходящие элементы. К концу своей жизни он обращается к картезианству в его психологически окрашенной и тем самым смягченной форме. Занимал позицию между двумя школами – выступающей против метафизики шотл. Школы (Юл, Гамильтон) и опирающейся на метафизику нем. Школы (Шеллинг ..