Культура Политическая

Система исторически сложившихся политических традиций, убеждений, ценностей, идей и установок практического политического поведения, обеспечивающая воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности.В политической науке этот термин появился достаточно поздно, в 1950-е гг., благодаря работам амер. Политологов Г. Алмонда и С. Вербы. К.п. Выполняет в обществе целый ряд важных функций. Когнитивную (политические знания), эмоциональную (политические чувства), оценочную (политические ценности и идеалы как основа политических оценок), регулятивную, коммуникативную, защитную, интегративную.При сравнении политических культур разных цивилизаций серьезную проблему представляет создание таких общих моделей, которые позволили бы проводить такое сравнение и интерпретацию, не внося опасных упрощений в сложную структуру цивилизационных феноменов.

До последнего времени зап. Политологи предпочитали выстраивать иерархию мировых политических культур, ставя зап. (особенно часто, амер.) модель на первое место в качестве мирового эталона и даже общечеловеческой перспективы. Напр., Алмонди Верба выделили четыре основных типа К.п. • англо-американские (основные черты. Светский, прагматический характер, понимание политики как процесса столкновения интересов, которые всегда можно примирить. Общенациональный консенсус по поводу основополагающих ценностей, что придает культуре выраженную гомогенность. Тяготение электората к политическому центру. Линейный характер политического времени). • континентально-европейскую (поляризованный политический спектр, ценностно- ориентированный электорат, циклический, прерывистый характер политического времени, сочетание гетерогенных начал в политике).

• авторитарно-патриархальную (в политике воспроизводится патриархальный архетип "большой семьи" во главе с "царем-батюшкой", высокотрадиционный характер, ценностная ориентация). • тоталитарную (ключевой характеристикой является "механизм" и идеал специфической "рациональности", при котором человеческое поведение уподобляется автомату. Полный (тотальный) политический контроль над всеми сторонами жизни общества. Использование насилия в качестве инструмента политического регулирования).Введение всеобщего эталона в мир политических культур подразумевает культурный редукционизм, сведение всего культурного многообразия к единому шаблону, что обедняет политическую палитру человечества. Начиная с 1980-х гг. В современной политологии постепенно укрепляется концепция неиерархичности политических культур, признание самоценности политического разнообразия мира.

Современный опыт развития Японии, Китая, Южной Кореи, Гонконга и др. Стран Азиатско- Тихоокеанского региона свидетельствует о том, что формы зап. К.п. Не являются неизбежным следствием перехода к высокосовременному обществу.Зап. Индивидуализм, введение светского образования, признание особой роли средних классов, защита прав человека и множество др. Особенностей, которые неотделимы от уклада жизни и культурных традиций Северо-Зап. Европы и США, следует рассматривать как одну из возможных альтернатив перехода к постиндустриальному обществу, но не обязательно как более совершенную или более нравственную. В разных политических культурах сходные результаты могут достигаться разными способами. При этом каждая культура разрабатывает свою концепцию определенной согласованности между "правилами игры" и политическими действиями, с одной стороны, и тем, что ожидает от них народ, что он признает легитимным - с другой..