Митин Марк Борисович

Митин Марк Борисович [р. 22.6(5.7).1901, Житомир], советский философ и общественный деятель, академик АН СССР (1939). Член КПСС с 1919. Окончил философское отделение института красной профессуры (1929). Заместитель директора Академии коммунистического воспитания, заместитель директора института философии, главный редактор журнала «Под знаменем марксизма» (1930—44), директор ИМЛ при ЦК КПСС (1939—44). В 1950—56 шеф-редактор газеты «За прочный мир, за народную демократию», в 1956—60 председатель п..

МИТИН Марк Борисович (1901-87) - российский философ, академик АН СССР (1939). Работы по диалектическому и историческому материализму, критике буржуазной философии. Государственная премия СССР (1943).. ..

(от греч. Mystika - таинственные обряды, таинство). 1) в широком, обобщенном смысле - загадочное и непонятное, "выходящее за рамки индивидуальной способности и понимания" (Ф.В.Й. Шеллинг). 2) в духовном смысле - ощущение и понимание мира как таинства, "живое прикосновение к тайне" (Н.А. Бердяев), непосредственное созерцание таинственного, вырастающее из опыта переживания человеком своего единения с бесконечным бытием (Абсолютом, Богом, Единым, Универсумом, "космической тотальностью" и т.п.). Диа..

(от греч. Mystikos - таинственный) - религиозно-теологическая концепция, согласно которой высший тип познания - это интуитивное, непосредственное усмотрение скрытой, таинственной сущности мироздания, природных и социальных явлений. В этом смысле М. Присущ всем религиям, поскольку они утверждают существование иного, сверхъестественного мира и существ, обнаруживающих себя в непостижимых для человеческого ума чудесах и знамениях. Разумеется, в каждом конкретном случае М. Принимает особую форму. В б..

..

(от греч. Mythos - слово, сказание, предание) - сказание, воспроизводящее в вербальной форме архаические верования древних (и современных первобытных) народов, их религиозно-мистические представления о происхождении Космоса, явлениях природы и событиях социальной жизни, деяниях богов, героев, демонов, "духов" и т.д. Традиция исследования М. Восходит к антич. Философии, где сформировалось весьма критическое отношение к антропоморфным верованиям древних. Рассматривая М. Лишь как правдоподобные объ..