Ци

I династия и феодальное государство на юге Китая в период Южных и Северных династий (4—6 вв.). Другое название — Нань Ци (Южное Ци). Существовали с 479 по 502. Основан Сяо Дао-чэном после узурпации им трона династии Сун (420—479). Столица — Цзянькан (современный Нанкин). В 502 правитель округа Юнчжоу Сяо Янь захватил престол и провозгласил династию Лян (502—557).II древнекитайское царство периода Чуньцю и Чжаньго. Входило в число «5 гегемонов» (7—6 вв. До н. Э.) и «7 сильнейших» (5—3 вв. До н. Э..

Японская монета, то же, что спез.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (4). ..

С. "ли, разве, или, если", только др.-русск. (Жит. Нифонта, XIII в., Лаврентьевск. Летоп. И др. См. Срезн. III, 1439 и сл. Вондрак, Vgl. Gr. 2, 452). По-видимому, связано с це (см.). Не во всех случаях тождественно чи.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

Китайские княжеские династии, правившие в 1122-221 гг. До Р. Х. В княжестве Ци. Родоначальником старшей ветви князей Ци был некто Люй Шан - главный советник знаменитых чжоуских правителей Вэнь-вана и его сына У-вана. После разгрома войск Шан при Муе (в 1122 г. До Р. Х.), когда У-ван стал фактически правителем Китая, он в благодарность за службу сделал Люй Шана (который стал именоваться Тай-гуном) князем Ци. Прибыв в свои владения, Тай-гун мудрым управлением сумел добиться процветания Ци, которое..

1) Др.-кит. Царство периода Чуньцю и Чжаньго. Входило в число "5 гегемонов" (7-6 вв. До н. Э.) и "7 сильнейших" (5-3 вв. До н. Э.) - царств, независимых от чжоуской монархии. Занимало б. Ч. Совр. Пров. Шаньдун и частично терр. Пров. Хэбэй. Столица Ц.- Инцю (совр. Линьцзы в Шаньдуне), крупный торг.-ремесл. И культурный центр того времени. В 221 до н. Э. Было завоевано царством Цинь. 2) Династия и гос-во на Ю. Китая в период Южных и Северных династий (4-6 вв.). Другое назв.- Нань Ци (Южная Ци). Су..

См. Нрав. ..

Nothing found #123. ..

(5 в. До Р.Х.) – кит. Философ, внук Конфуция, учение которого он изложил в систематической форме в таких фундаментальных трактатах, как «Чжунюн» («Учение о середине») и «Дасюе» («Великое учение»).. ..

(от лат. Civilis - гражданский, государственный) - одна из основных единиц исторического времени, обозначающая длительно существующее, самодостаточное сообщество стран и народов, своеобразие которого обусловлено социокультурными причинами. Ц. Подобна живому организму, проходящему путь от рождения до смерти, постоянно воспроизводящему себя и придающему неповторимое своеобразие всем протекающим в нем процессам. Вслед за А. Тойнби можно сказать, что каждая Ц. Проходит стадии возникновения, становле..

Возникшая в 80-е 20 в. И широко распространенная в философии Запада концепция, согласно которой разрыв между усиливающимися сложностью и могуществом технологии, с одной стороны, и знанием ее возможных воздействий на окружающую природу и человеческие общности, с другой, приводит ко все большей рисконасыщенности современного общества, которая проявляется в экспоненционально растущем количестве технологических, экологических и иных аварий и катастроф. Исходной теоретической посылкой возникновения д..

Ци - в древнекитайской философии первоматерия, или материальная сила, обладающая двумя формами - Инь и Янь.. ..