Эмпириокритицизм

(от греч. Empeiría — опыт и Критика «критика опыта», или махизм, субъективно-идеалистическое направление в философии и методологии науки, разработанное в начале 20 в. Э. Махом и Р. Авенариусом. См. Махизм и лит. При этой статье.. ..

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греч. Empeiria - опыт и критика) (махизм) - философское течение, основано Р. Авенариусом и Э. Махом. Форма позитивизма кон. 19 - нач. 20 в.. ..

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греческого empeiria - опыт и критика>) (махизм), философское течение, основанное Р. Авенариусом и Э. Махом. Форма позитивизма конца 19 - начала 20 вв. Мир в эмпириокритицизме выступает в виде совокупности ощущений, к нему неприложимы философские категории (материя>, дух, причинность> и др.). Трактуя познание как средство биологического приспособления к среде, эмпириокритицизм требовал от него только простоты и целесообразности (принцип "экономии мышления").. ..

Философское направление, которому положил начало Рихард Авенариус (1843—1896). Оно представляет попытку дать общую теорию опыта без каких-либо гносеологических предпосылок. Э. Не принимает за отправной пункт ни мышление или субъект, ни материю или объект, но опыт в том виде, в каком он непосредственно познается людьми. От этой данной отправляются мыслители всех возможных направлений. К каким бы отрицательным выводам ни приходил в конце исследования идеалист или скептик по вопросу, например, о ре..

..

Философское направление, начало которому положил Р. Авенариус (1843 - 1896). Оно пытается освободить опыт от каких-либо метафизических предпосылок и построить философию на понятии опыта в том виде в каком он непосредственно познается людьми.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Эмпириомонизм, махизм. ..

М.Течение в идеалистической философии конца XIX в. - начала XX в., отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее вещи как комплексы ощущений индивидуума, как явления его сознания.. ..

ЭМПИРИОКРИТИЦИ́ЗМ -а. М. [от греч. Empeiria - опыт и сл. Критика] Субъективно-идеалистическое направление философии конца 19 - начала 20 в., отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как совокупность ощущений индивидуума. Махизм.. ..

-а, .х В философских течениях конца 19 — начала 20 в. Субъективно-идеалистическое направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений.. ..

Эмпириокритицизма, мн. Нет, м. (от слов эмпиризм и критицизм) (филос.). То же, Что махизм. Что Эрнст Мах - самый популярный в настоящее время представитель эмпириокритицизма, это общепризнано в философской литературе. Ленин ("Материализм и эмпириокритицизм")....За гносеологической схоластикой эмпириокритицизма нельзя не видеть борьбы партий в философии, борьбы, которая в последнем счете выражает тенденции и идеологию враждебных классов современного общества. Ленин ("Материализм и эмпириокритициз..

– опыт и критика, махизм – субъективно-идеалистическое течение, основанное Р. Авенариусом и Э. Махом. Форма позитивизма конца XIX–начала XX вв. Исходный пункт – «чистый опыт», истолкованный как последняя, «нейтральная» (непсихическая и не физическая) реальность. Мир в Э. Выступает в виде совокупности ощущений, к нему неприложимы философские категории (материя, дух, причинность и др.)- Объявив себя «философией естествознания» XX в. Э. Выдвинул идеалистическое истолкование новейших физических откр..

(490/487/482— 430/424/423) — древнегреческий философ, врач, жрец и чудотворец, оратор и государственный деятель, почитался учениками как божество. По преданию, отказался от царской власти в пользу занятий философией. СогласноАристотелю, создатель риторики. Основные сочинения. Ноэмы "Очищения" и "О природе" — сохранилась 1/10 стихов (порядка 350). Мировоззрение Э. Отличалось явным дуализмом (мировоззрения поэм противоречат друг другу). Профетическая религия спасения соседствовала с натурализмом, ..

(греч. Empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте. При этом, другая познавательная способность человека — разум — рассматривается в Э. Только как сочетание и перекомпоновка того материала, который дан нам в опыте, а также как способность, в принципе ничего не добавляющая к содержанию нашего знания. В методологическом плане Э. — это принцип, согласно которому жизненная практика, мораль и наук..

(от греч. Empeirikos - полученный из опыта) - основанный на опыте, опирающийся на реальные факты. В эпистемологии. Относящийся к знанию, имеющему апостериорный характер. В методологии науки. Методы науки, использующие ссылку на реальное положение вещей для обоснования научных утверждений. Противоположностью Э. Является нормативный.. ..

Понятия, посредством которых современная методология науки обозначает гетерогенные системы научного знания и сопряженные типы научно-исследовательской деятельности. Их сложное взаимодействие обусловливает функционирование той или иной научной дисциплины как единого развивающегося целого. Проблема выработки критериев выделения Э. И Т. Была поставлена в философии логического позитивизма. Э. И Т. Как типы исследовательской деятельности различаются по предмету исследования. Э. Исследование ориентиру..