Богостроительство

этическое течение, возникшее в среде марксистских литераторов в 1-м десятилетии 20 в. В России, трактовавшее созидательную деятельность человечества как религиозную. Своим основанием Б. Объявляло превратно понимаемое им учение Маркса, в котором оно стремилось найти ключ для разрешения не регулируемых наукой личностных проблем (страх смерти, одиночество и т.п.) без апелляции к стоящей над человеком силе. Представители Б. — А. Луначарский, В. Базаров, отчасти М. Горький — объявляли своей задачей ..

-а, ср.. ..

Ср.Философско-этическое течение, возникшее в начале ХХ в. В среде русской социал-демократии, представители которого стремились соединить социалистические идеи с религией.. ..

..

Богостроительства, мн. Нет, ср. (истор.). Литературно-философское течение в среде русской социалистической интеллигенции в эпоху реакции после революции 1905 г., стремившееся сочетать марксизм с религией и осужденное большевистским центром, как порывающее с основами марксизма.. ..

БОГОСТРОИТЕЛЬСТВО - см. Богоискательство и Богостроительство. ..

Богословский, Николай Гаврилович, - протоиерей-писатель (1824 - 1892). Служа секретарем новгородского губернского статистического комитета, много сделал для изучения губернии. Редактировал "Новгородский Сборник", в котором появились работы Богословского об аракчеевщине. Учредил в Новгороде музей и публичную библиотеку. Отдельно издал. "Взгляд с практической стороны на жизнь священника" (СПб., 1860), "Рассказы о былом. Времена военных поселений" (Новгород, 1865), "О заводах и фабриках Новгородско..

В Русской Православной Церкви подразумевает Богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами, т.е. Исполнение воли Божией. Пришедший на землю Господь Иисус Христос, уча поклоняться небесному Отцу на всяком месте, тем не менее часто посещал ветхозаветный иерусалимский храм, как место особенного, благодатного присутствия Божия, заботился о порядке в храме и проповедовал в нем. Так же поступали и святые апостолы Его, пока не было воздвигнуто открытое гонение на христиан со стороны..

(Мф 9.3. 26.65. Мк 2.7. 7.22. 14.64. Лк 5.21. Ин 10.33,36. 1Тим 1.20. От 13.1,5)-поношение, оскорбление имени Божия. В Мф 9.2-3 книжники считали богохульством даже попытку делать дело Божие и говорить от имени Бога. (См. Хула).. ..

— догматическое определение второго лица Св. Троицы, Иисуса Христа, основанное на Символе Веры и определениях Вселенских соборов. Сформулированное в процессе ожесточенной богословской полемики, это определение раскрывается через неслитное, нераздельное, неразлучное и неизменное соединение двух природ — божественной и человеческой в Иисусе Христе, Сыне Божьем. На основе этого определения были разработаны учения о двух волях и двух действиях Иисуса Христа, а также система представления о сообщении..

Враждебное марксизму религ.-филос. Течение, возникшее среди небольшой группы неустойчивой с.-д. Интеллигенции в эпоху реакции 1907-10 в России. После поражения революции 1905-07, в условиях контрреволюц. Столыпинского режима, среди бурж. Интеллигенции наблюдались деморализация, ренегатство, усиление тяги к филос. Идеализму и мистицизму, рост религ. Настроений, что нашло выражение, в частности, в течении богоискательства. Отражением этих влияний чуждой бурж. Идеологии на нек-рых социал-демократов..