Люблинский Юлий Казимирович

Люблинский, Юлий Казимирович - декабрист (1799 - 1856). Осужден на 5 лет каторги и вечное поселение по VI разряду за то, что "знал умысел цареубийства, но без согласия и противоречия участвовал с Борисовым в учреждении Славянского тайного общества" (Люблинский перевел на польский язык катехизис Борисова). Люблинский по темпераменту и воззрениям был не бойцом, а теоретиком. Не получив систематического образования, он приобрел разностороннее развитие и познания чтением. Увлекался сочинениями Бекка..

Люблинский, Александр Исаакович - юрист. Родился в 1873 г. Окончил курс Петербургского университета. Поместил в "Журнале Министерства Юстиции" и в настоящем Словаре много статей по уголовному праву. Отдельно издал. "Новый итальянский устав уголовного судопроизводства" (СПб., 1913), "Учреждение судебных установлений" (Петроград, 1915, 2-е издание).. ..

Люблинский, Павел Исаевич - юрист. Родился в 1882 г. Окончил курс Петербургского университета. Состоит приват-доцентом университета и профессором высших женских курсов в Петрограде, по кафедре уголовного права и судопроизводства. Главные его труды. "Преступления против избирательного права" (1906). "Свобода личности в уголовном процессе" (1906. Магистерская диссертация), "Право амнистии" (1907), "Очерки уголовного суда и наказания в современной Англии" (1911), "Конституционная или административн..

Любович, Николай Николаевич - историк. Родился в 1855 г. Окончил курс в университете святого Владимира. Еще на студенческой скамье написал. "Марникс де Сент-Альдегонд, как политический писатель" (1877) - единственное оригинальное русское сочинение по истории нидерландской революции. Состоит профессором всеобщей истории в Варшавском университете. Был одним из инициаторов "Общества истории, филологии и права", состоящего под его председательством. Главные труды его. "История реформации в Польше. К..

Пережиток языческих представлений о возможности "приворожить" или "отворожить" любимого с помощью нечистой силы. Осуждалась Русской Церковью, виновные подвергались наказанию вплоть до отлучения от церкви. Православные русские люди к ворожеям относились как к ведьмам. Отдельные действия любовной магии известны еще со времени Древней Руси. В "Вопросах Кирика" (XII в.) упоминается о том, что жены, которых невзлюбили их мужья, омывают свое тело водой и дают ее выпить своим мужьям. К помощи ворожей, ..