Солипсизм

(от лат. Solus — один, единственный и ipse — сам) крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признаётся только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида. С. Находится в противоречии со всем жизненным опытом, с данными науки и практической деятельностью. В последовательном виде С. Встречается крайне редко, у отдельных мыслителей (например, у французского философа и врача 17 в. К. Брюне). Сторонники этого направления стремятся..

СОЛИПСИЗМ (от лат. Solus - единственный и ipse - сам) -1) крайняя форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющая все остальное существующим лишь в его сознании (тенденция к солипсизму характерна для Дж. Беркли, имманентной философии, эмпириокритицизма).2) В этическом смысле - крайний эгоизм, эгоцентризм.. ..

СОЛИПСИЗМ (от латинского solus - единственный и ipse - сам), 1) философское учение, признающее несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющее все остальное существующим лишь в его сознании (тенденция к солипсизму характерна для Дж. Беркли, имманентной философии, эмпириокритицизма). 2) В этическом смысле - крайний эгоизм>, эгоцентризм>.. ..

(solus-ipse-sum) — фил. Термин, обозначающий такую точку зрения, согласно которой несомненна одна реальность моего сознания. Существование же помимо моего сознания внешнего мира и других одушевленных существ подлежит сомнению. На такую точку зрения становится Декарт, распространяя свое doûte métodique на все объекты познания, но С. У Декарта лишь методологический прием, а не конечный вывод теории познания. Декарт признает одушевление других людей, хотя и отрицает его у животных. В немецкой филос..

-а, м.. ..

(лат., сокр. Solus ipse sum). Философ. Терм., обозначающий учение о несомненности одной реальности сознания.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Эгоцентризм, эгоизм. ..

М.Доведенный до крайних выводов субъективный идеализм.. ..

СОЛИПСИ́ЗМ -а. М. [от лат. Solus - один и ipse - сам] Филос. Крайний объективный идеализм, признающий единственной реальностью только мыслящий субъект, собственное "я", а всё остальное - существующим только в его сознании.. ..

-а, м. В философии. Крайний субъективизм, признающий единственной реальностью индивидуальное сознание, собственное “я” и отрицающий существование внешнего мира. II прил. Солипсический, -ая, -ое.. ..

Солипсизма, мн. Нет, м. (от латин. Solus - только один и ipse - сам) (филос.). Разновидность идеализма - крайний субъективизм и индивидуализм, признающий единственной реальностью личность познающего человека и рассматривающий всю объективную действительность лишь как продукт индивидуального представления, восприятия.. ..

Философская позиция, согласно которой единственное, в чем человек может быть уверен, это его собственный личный опыт и, в более широком смысле, что личный опыт представляет всю реальность – внешний мир существует только как объект сознания человека. Крайняя вариация этой позиции – идеализм (2), которого редко кто-то придерживается в наши дни.. ..

— крайняя форма субъективного идеализма, признающего несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего все остальное существующим лишь в его сознании. В этическом смысле — крайний эгоизм, эгоцентризм.. ..

(около 470-399 до н.э.) - античный мыслитель, первый (по рождению) афинский философ. Полагая, что 'письмена мертвы', отдавал предпочтение устному рассуждению в ходе диалогов на площадях и в палестрах. В силу отсутствия текстового авторского наследия философское учение С. Реконструируется на основе вторичных источников, в первую очередь - сократических диалогов раннего Платона, сократической апологии Ксенофонта, сведений из Диогена Лаэртского и Аристотеля. В историко-философской традиции фигура С..

Ряд философских направлений античности (4-3 вв. До н.э.), восходящих к учению Сократа и использующих сократический метод. К числу содержательно-генетических источников С.Ш. Относятся также софистика и философская концепция элеатов, в силу чего название 'С.Ш.' является достаточно условным. К С.Ш. Относятся. 1) киническая (Антисфен, Диоген Синопский, Кратет, Менипп). 2) киренская (Аристипп, Феодор, Гегесий, Анникерид, Эвгемер). 3) мегарская (Евклид Мегарский, Евбулид, Диодор Крон, Стилпон). 4) эли..

Владимир Сергеевич (1853-1900) - русский философ. Окончил Московский университет. В 1870-е защищает магистерскую и докторскую диссертации, преподает. В связи с публичным призывом к помилованию убийц императора Александра II вынужден прекратить академическую карьеру. В 1880-е занимается активной публицистической деятельностью. В 1890-е обращается к систематической разработке своей философии. Основные сочинения. 'Духовные основы жизни' (1882-1884), 'Великий спор и христианская политика' (1883), 'И..

(Saussure) Фердинанд де (1857- 1913) - швейцарский лингвист, выдвинувший базисные положения в области теории языка, оказавшие значительное воздействие на гуманитарную мысль 20 в. В работах С. (см. 'Курс общей лингвистики', 1916) были творчески осмыслены некоторые теоретические установки французской социологической школы (Дюркгейм и др.) и классической политической экономии. Философский фон ряда кардинальных лингвистических нововведений С. (дихотомии язык/речь, концепции знака как единства означа..

СОЛИПСИЗМ (лат. Solus ipse - только сам) - теоретическая установка, сквозь призму которой весь мир видится произведением сознания (Я), которое - единственное, что дано несомненно, во всякое время тут. Несмотря на то, что античные скептики выдвигали сходную программу, о С. Речь может идти только в эпоху Нового времени - после мыслительного опыта Декарта по радикальному вытеснению из Я всего недостоверного, в результате чего одновременно рвутся все связи с миром и выставляется требование к Я - осн..

(лат. Solus ipse — только сам) — теоретическая установка, сквозь призму которой весь мир видится произведением сознания (Я), которое — единственное, что дано несомненно, во всякое время тут. Несмотря на то, что античные скептики выдвигали сходную программу, о С. Речь может идти только в эпоху Нового времени — после мыслительного опыта Декарта по радикальному вытеснению из Я всего недостоверного, в результате чего одновременно рвутся все связи с миром и выставляется требование к Я — основываясь т..