Фридрих Гёльдерлин - Смерть Эмпедокла

В центре неоконченной пьесы — образ древнегреческого мыслителя, государственногодеятеля, поэта, врачевателя Эмпедокла, жившего в 483-423 гг. До н. э. Действиепроисходит на родине философа — в городке Агригенте на Сицилии.Весталка Пантея тайком приводит к дому Эмпедокла свою гостью Рею, чтобы та смогла хотьиздали взглянуть на замечательного человека, ощущающего себя богом среди стихийи слагающего божественные песнопения. Именно ему обязана Пантея исцелением от тяжелойболезни. Она с восторгом рассказывает о мудреце, которому ведомы все тайны природыи человеческой жизни, с какой отзывчивостью приходит он на помощь страждущим, скольмного сделал он для блага своих сограждан. Рея догадывается, что подруга влюбленав Эмпедокла, да та и не скрывает своих чувств.

Пантею тревожит, что в последнеевремя Эмпедокл мрачен и подавлен, она предчувствует, что дни его сочтены.Заметив приближение отца Пантеи — архонта Крития и главного жреца Гермократа, девушкиисчезают.Мужчины со злорадством рассуждают. Сдал Эмпедокл, и поделом ему. Слишком много возомнило себе, открыл черни божественные тайны, которым надлежало оставаться достоянием одних жрецов.Вредным было его влияние на народ — все эти дерзкие речи о новой жизни, которая должназаменить старый, привычный быт, призывы не покоряться исконным обычаям и традиционнымверованиям. Человек не должен нарушать положенные ему пределы, бунтарство обернулось дляЭмпедокла поражением. Поскольку он удалился от всех, прошла молва, что боги взяли его живымна небо.

Народ привык считать Эмпедокла пророком, чародеем, полубогом, необходимо низвергнутьего с пьедестала, изгнать из города. Пусть сограждане увидят его сломленным духом,утратившим былое красноречие и необыкновенные способности, тогда ничего не будет стоитьвосстановить их против Эмпедокла.Эмпедокл терзается — похоже, гордыня сгубила его, бессмертные не простили ему попыткистать с ними наравне, отвернулись от него. Он чувствует себя бессильными опустошенным — он подчинил себе природу, овладев ее тайнами, но после этоговидимый мир лишился в его глазах красоты и обаяния, все в нем кажется теперь мелочными недостойным внимания. К тому же он так и остается непонятым соотечественниками,хоть те ему и поклоняются.

Ему так и не удалось поднять их на высоту своей мысли.Ученик Павсаний пытается ободрить Эмпедокла — тот просто устал, о каком жизненномпоражении может идти речь, ведь именно он вдохнул в государство смысл и разум.Но Эмпедокл безутешен.Гермократ и Критий приводят жителей Агригента взглянуть на поверженного кумира и егострадания. Философ вступает в спор с Гермократом, обвиняя его и всю жреческую братиюв лицемерии и фальши. Народу непонятны многоумные речи, агригентяне все более склоняютсяк тому, что у Эмпедокла помутился разум. А тут еще Гермократ твердит о ниспосланномна дерзкого мятежника проклятии богов и опасности дальнейшего общения с тем, когоотвергли бессмертные. Эмпедокла обрекают на изгнание из родного города.

На прощаниефилософ беседует с Критием, он советует архонту переехать жить в другое место, если емудорога дочь, — она божественно прекрасна, само совершенство и зачахнет в Агригенте.Покидая отчий кров, Эмпедокл отпускает на волю рабов, наказывая им прихватить то, чтоим приглянется в доме, и постараться больше не попадать в неволю. Возмущеннаячудовищной несправедливостью сограждан по отношению к Эмпедоклу, Пантея приходитпроститься с философом, но уже не застает его.Эмпедокл и Павсаний, преодолев горные тропы, просятся на ночлег в крестьянскую хижину,но хозяин настороженно встречает путников, а узнав, кто они, с проклятиями прогоняетпрочь. Павсаний удручен, а Эмпедокл утешает юношу. Он уже решил для себя.

Выходиз завладевшего им духовного кризиса заключается в том, чтобы возвратитьсяк «отцу-эфиру» и раствориться в природе.Раскаявшиеся агригентяне, догнав изгнанника, тщетно предлагают Эмпедоклу почет и царскийпрестол. Философ непреклонен. После выпавших на его долю насмешек и гонений он отринулобщество людей и не намерен приносить им в жертву свою душу и убеждения. Гнев народаобращается на главного жреца, лишившего их покровительства посланника богов, а всеоттого, что он не желал сносить чужого превосходства. Эмпедокл умоляет прекратить спорыи брань. Он призывает сограждан к светлому содружеству на поприще труда и познаниямира, к созиданию новых форм общественного устройства. Ему же суждено вернуться в лоноприроды и смертью своей утвердить начало нового рождения.Эмпедокл прощается с Павсанием, он гордится тем, что воспитал достойного ученика,в котором видит своего преемника.

Оставшись один, он бросается в огнедышащий кратер Этны,чтобы сгореть в его пламени.Узнав от Павсания о случившемся, Пантея потрясена. Бесстрашен и поистине величественчеловек, собственной волей избравший для себя подобный конец..