Индо-иранские языки, или арийские

ИНДО-ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ, или АРИЙСКИЕ (от «arya» - имени, которым обозначали себя древние народы Индии и Ирана) - представляют особую группу (ветвь) индо-европейских яз. Необычайная близость всей грамматической системы и словаря и строгое постоянство звуковых соответствий в древнейших представителях индо-арийских и иранских языков (наречия Вед, Авесты и древнеперсидской клинописи) дали основания ряду ученых выдвинуть теорию эпохи общего существования индо-иранских яз. Согласно этому воззрению индо-иранский «праязык», существовавший некоторое время как единая речь индо-иранского «пранарода», впоследствии, с распадением последнего на ветви индийскую и иранскую, в свою очередь распался на «праязыки» - индийский и иранский (или на «праиндийский» и «праиранский»), к-рые уже и явились ближайшими родоначальниками отдельных индийских и иранских языков, известных в историческую эпоху (см.

Индийские языки, Иранские языки).Первым, кто попытался дать, базируясь на языковых данных, наиболее полную картину культурного состояния индо-иранского народа в эпоху его совместной жизни, был известный иранист, проф. Фр. Шпигель. Так, он указал на ряд общих, исключительно индо-иранцам принадлежащих терминов, которые относятся к различным областям культуры. Религиозному культу (термины, обозначающие божества, мифологические существа и т. Д.), военному делу и т. Д. Близость И.-И. Яз. Настолько велика, что теория происхождения их от общего родоначальника до настоящего времени почти не вызывала критики.Библиография. Критика теории индо-иранского праединства намечается у акад. Н. Я. Марра, Из доистории Индии и Вол-Камья по названиям городов (опыт формального анализа), «Восточные записки», т.

I, Л., 1927, стр. 223-234 и др. Spiegel Fr., Die arische Periode und ihre Zustande, Lpz., 1887. Pizzi, Paralleli indo-iranici, «Giornale della Societa Asiatica Italiana», 1893, VII, и др. Bartholomae Chr., Grundriss d. Iranischen Philologie, B. I., Abt. L, Strassburg, 1895-1901, S. 1-151. Zachariae T., Kleine Schriften zur indischen Philologie, zur vergleichenden Literaturgeschichte, zur vergleichenden Volkskunde, 1920. Winkler H., Die altarische Volker- und Sprachenwelt, 1921. Braun T. A. Und Marr N. J., Japhetitische Studien zur Sprache und Kultur Eurasiens, Berlin, 1922.