Мирный

МИРНЫЙ Панас (псевдоним Афанасия Яковлевича Рудченко) (1849-1920) - украинский писатель. Р. В семье мелкого чиновника в г. Миргороде. Сорок лет служил чиновником в полтавской казенной палате. Печататься начал в 1872 в журнале «Правда» в Галиции. Был под сильным влиянием Драгоманова. Выступив продолжателем традиций украинского этнографически-бытового натурализма в духе Марко Вовчка, М. Вскоре определился как реалист с уклоном к психологизму, эволюционируя в своем творческом развитии к социальной повести и роману. Произведения М. Раннего периода представляют очерки из жизни крестьянства и интеллигенции.Уже в произведении «Лихі люди» Мирный проявляет симпатии к политическим воззрениям раннего Драгоманова, представлявшим собой смесь бакунизма и лавризма с либерализмом.

Выступая против развивающегося капитализма, идеологом которого в украинской литературе был в то время Левицкий-Нечуй, М. Противопоставляет этому «духу предприимчивости» (капитализму) «вольные громады» (общины) - бакунински-анархические коммуны. Эту тенденцию автор выражает устами близкого ему героя - Жука. Деревню М. Противопоставляет неприемлемому для него городу - оплоту капитализма. Отрицательное отношение к последнему характерно для его творчества в целом, но особенно это сказалось в большом романе «Повія» (Проститутка, 1883). Тема проституции как социального зла капиталистического общества разрабатывается писателем и в ряде более мелких произведений («Лихий попутав», «Морозенко» и др.), но в этом романе получает углубленное синтетическое выражение.

«Повія» - олицетворение капиталистического общества. Социальный антагонизм между капиталистическим городом и деревней развернут в романе четко и конкретно. Христя Притыкивна - героиня романа - вынуждена оставить деревню и отправиться в город искать работу. Не найдя ее, она становится проституткой. Капиталистический город в представлении М. Полностью разлагается и в свою очередь разлагает деревню.Своего расцвета М. Достиг в романе «Хіба ревуть воли, як ясла повні» (1880), написанном совместно с его братом Иваном Рудченко (псевдоним Билык) на тему о капитализации и классовом расслоении деревни. Жестоко эксплоатируемое крестьянство уподобляется в романе измученной скотине. Оно лишь стихийно протестует против гнета помещиков и капиталистической эксплоатации деревни.

Герой романа - бедный крестьянин Чипка - после ряда тщетных попыток улучшить положение своей семьи и крестьянской бедноты становится разбойником и впоследствии ссылается в Сибирь, где и погибает. Крестьянский стихийный протест у М. Безнадежен. Писатель не видит никакого выхода из положения. Объективно роман М. Указывает на то, что революционное движение крестьянства в отрыве от пролетариата и без его руководства не может увенчаться успехом. Революция 1905 получила отражение в повести «Сні», где борьба крестьянства за землю показана в духе либерального народничества. Творчество М. В целом испытало на себе влияние идеологии народничества, отражавшего интересы мелкого товаропроизводителя. Однако следует заметить, что писатель, ясно осознавая необходимость наделения крестьян землей как неотложную задачу, все же не встал на революционный путь.

Этот путь даже не привлекал творческого внимания писателя.В периоды петлюровщины и гетманщины М. Прокламировал себя сторонником Петлюры («Литературный архив», кн. I-II, стр. 78). Ряд еще не опубликованных произведений писателя хранится в одном из музеев на Украине.Библиография. I. Твори, 3 чч., Киiв, 1903-1907. Твори, Ред. И вступ. Статья та примітки Ів. Ткаченко, тт. I, II, V, ДВУ, Харків, 1928.II. Петров Н., Очерки истории украинской литературы XIX ст., Киев, 1884. Огоновський О., История літератури руськоi, ч. 3, вып. II, Львів, 1893. Стешенко І., Панас Мирний, «Літературно-науковий вістник», 1914, кн. VII-VIII. Рецензии. Бойко В., «Критика», 1928, II. Пилипчук Д., Характерний зразок суб’эктивноi соціологіi, «Літературна газета», 1929, № 12.

Рудинська Е., Листи Василя Горленка до Панаса Мирного, 1883-1905, Киiв, 1928 (Укр. Акад. Наук, «Збірник іст. Філ. Від.»). Коряк В., Нарис історіі украiнськоi літератури, т. II, Харків, 1929.