Иохаведа

(евр. "Бог моя слава") — жена Амрама, мать Моисея, Аарона и Мариами (Исх., гл. II). Она была теткой своего мужа, следовательно, состояла в браке, который позже запрещен был законом Моисеевым (Лев. XVIII, 6, 12). Это был, очевидно, остаток патриархального обычая, отмененного законом. Своею материнской любовью И. Спасла жизнь Моисею (см.)А. Л.. ..

(Иегова есть слава) (Исх 6.20. Чис 26.59)-жена Амрама, приходящаяся ему теткой (ибо была дочерью Левия, следовательно, сестрой Каафа, отца Амрама), мать Аарона, Моисея и Мариами.. ..

Иохаведа (евр. Йохевед, "слава Господня"), жена Амрама, мать Мариами, Аарона и Моисея (Чис 26:59). Она приходилась теткой своему мужу (Исх 6:20). Подобные браки позднее были запрещены (Лев 18:12).. ..

(превосходство) - священник Мадиамский, тесть Моисея. В первый раз упоминается его имя в ·кн. (Исх.2:18 ) и здесь он называется сыном Рагуиловым и Кенеянином (Суд.1:16 ), но в следующей главе (·ст. 1), как и в ·ст. 16 предыдущей - ом. Вероятно его знали под обоими означенными именами. Не подлежит сомнению также и то, что он был из потомков Авраама от Хеттуры (Быт.25:2 ), так как был священником и князем Мадианитян. Сорок лет своего изгнания Моисей провел у а и женился на его дочери Сепфоре. По с..

(Господь живит) - имя двух лиц. А) (1Пар.8:13 , 16) Вениамитянин, из сынов Берии. Б) (1Пар.11:45 ) сын Шимрия, Фициянин, один из главных воинов Давида.. ..

(Господь милостиво даровал) - имя следующих лиц. А) (1Пар.3:24 ) сын Елиоеная и внук Неарии, упоминаемый в родословии Зоровавеля. Б) (1Пар.12:4 ) один из числа храбрых воинов, из братьев родственников Саула от Вениамина, вооруженных стрелами и пращами, и перешедших к Давиду в Секелаге. В) (1Пар.12:12 ) Гадитянин, присоединившийся к Давиду в его укрепление в пустыне. Г) (2Пар.17:15 ) из начальников тысяч Иудиных, во дни Иосафата. Д) (4Цар.25:23 , Иер.40:8 и ·др.) военачальник Иудейский во времена..

(народ возвратится) (1Пар.12:6 , 1Пар.27:2 ) - это имя встречается дважды в 1Паралипоменон и вероятно принадлежит одному и тому же лицу. Он был один из числа храбрых Кореян, перешедших к Давиду в Секелаге. Во второй цитате он называется сыном Завдиила.. ..