Пятидесятница

(День Св. Троицы), православный праздник. Называется Пятидесятницей потому, что сошествие Св. Духа на апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество. Во славу Пресвятой Троицы и во славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на апостолов и запечатлевшего Новый вечный Завет Бога с человеками.Первый день Пятидесятницы, т.е. Воскресение, Церковь посвящает преимущественно во славу Пресвятой Троицы и этот день в на..

ПЯТИДЕСЯТНИЦА, смотри Троица>.. ..

Второй из трех великих праздников древнееврейского народа. Установлен в память дарования народу закона при горе Синай, праздновался в пятидесятый день после Пасхи. П. Приходилась к окончанию жатвы и собирания плодов, первые начатки которых приносились в жертву в храме, куда народ отовсюду собирался огромными массами (Jos. Antiq., XVII, 10, 2). В день П. Совершилось сошествие Св. Духа на апостолов, вследствие чего праздник этот перешел и в христианскую церковь, сохранив то же самое название, заме..

Христианский праздник, совершаемый в седьмое воскресенье после Пасхи и посвященный сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день по воскресении Христа. В Деяниях апостолов (2:3-4) рассказывается. "И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках..." Этот "дар языков" изумил паломников, пришедших в этот день в Иерусалим на праздник Шавуот, который эллинизированные евреи называли "Пятид..

1). ..

Троица. ..

Ж.Один из двунадесятых праздников у христиан, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи. Троицын день, Троица.. ..

ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ..

Пятидесятницы, ж. 1. Женск. К пятидесятник (публиц.). 2. Один из т. Наз. Двунадесятых праздников у христиан, то же, что троицын день (церк.).. ..

Пятидеся́тница "троица", церк., калька греч. Πεντηκοστή (ηΏμερα) "пятидесятый день после пасхи". Это слово было заимств. Без перевода в др.-русск., цслав. Пѧтикостии ж., пѧтикостие (ср. Р.) – то же. См. Фасмер, Гр.-сл. Эт. 147. Соболевский, РФВ 20, 259.Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

- см. Троица.. ..

I. ИЗРАИЛЬСКИЙ ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ. Праздник Седмиц (Исх 34:22. Втор 16:10. 2 Пар 8:13), называемый также праздником Урожая, или Днем первых плодов (Исх 23:16. Чис 28:26), был вторым большим праздником, отмечавшимся в Израиле ежегодно (см. Календарь) в конце жатвы. Он выпадал на 50-й день (Лев 23:15 и след.) после приношения первого снопа в праздник Опресноков (см. Пасха), т.е. Его праздновали через 7 недель (Втор 16:9) после начала жатвы. Отсюда и названия "праздник Седмиц" и "Пятидесятница"..

(Быт.30:14 , Суд.6:11 ) - это наиболее полезное и важное из всех хлебных растений в обилии произрастало в земле Ханаанской. Указания ·свящ. Писания на пшеницу, которая в огромных размерах возделывалась Евреями и другими окружающими народами, как-то. Филистимлянами и Египтянами, без сомнения, весьма многочисленны. Аллегорические указания на это хлебное растение содержатся в следующих местах. "Я питал бы их (Евреев), говорит Псалмопевец о Господе по отношению к Евреям, туком пшеницы (Пс.80:17 ). О..

(Иов.2:12 ). Сидение в пыли служило знаком глубокого уничижения, а бросание пыли над головою служило символом печали (Нав.7:6 ). Мы читаем во (2Цар.16:13 ), что в то время, когда Давид и люди его по возмущении Авессалома, укрываясь от его преследования, шли своим путем, "Семей шел и злословил, и бросал камнями на сторону Давида и пылью". По-видимому, это было нечто в роде проклятия, и подобным образом оно выражалось на Востоке. Так например об Иудеях говорится, что когда они особенно были возбуж..

(Мар.15:42 , Лук.23:54 , Иоан.19:14 , Мат.27:62 , ·Идф.8:6) (приготовление) так назывался день перед субботою, который у Иудеев посвящался на приготовление к празднику суббот. Эти приготовления начинались около 9-го часа дня, и следовательно около 3-х часов пополудни (·Древ., ·кн.XVI, ·гл. 6), и состояли собственно в приготовлении пищи для субботы (Исх.16:5 ,23), в чищении и приготовлении праздничных одежд, в накрытии стола и возжении светильников. Естественно, что обыкновенные дневные занятия н..

(Пс.86:4 ) или Рахав, или Рехаб (надменность, гордость) - название прилагаемое к Египту в некоторых местах Ветхого Завета (Исх.51:9 ). Нет оснований думать, что это слово составляет собственно название Египта. По всей очевидности, оно употреблено здесь в иносказательном смысле для обозначения надменности, хвастовства и гордости Египтян. Мысль эта ясно выражена в ·кн. ·пр. Исаии, в словах. "сила их (или храбрость) - сидеть спокойно", без дела (Ис.30:7 ), ·т.е. Что они храбры только на словах и си..

- праздник православной церкви, принадлежит к двунадесятым. Празднуется в пятидесятый день после праздника Пасхи (в воскресенье). Иначе называется Днем Святой Троицы. Праздник Пятидесятницы посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов. На пятидесятый день после воскресения Иисуса Христа (и на десятый день после Вознесения), когда апостолы собрались вместе "внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки ..