Интроекция

(от лат. Intro — внутрь и jacio — бросаю, кладу) 1) в теории познания — введённое австрийским философом Р. Авенариусом понятие о недопустимом, с его точки зрения, вкладывании воспринимаемых образов в сознание индивида. Это проистекает у Авенариуса из недопустимости, по его мнению, разделения идеального и реального вообще, так как основой своей философии он делает понятие опыта, растворяя в нём противоположность духовного и материального и пытаясь таким образом опровергнуть материализм вообще. Кр..

ИНТРОЕКЦИЯ (от лат. Intro - внутрь и jacio - бросаю - кладу), в психологии - включение индивидом в свой внутренний мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок других людей. Основа идентификации.. ..

1) пускать в ход хитрость и достигать чего-либо происками. 2) разными средствами возбуждать чье-ниб. Любопытство и заставлять делать догадки.(Источник. "Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке". Попов М., 1907)1) строить интриги. 2) намеренно возбудить интерес.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) строить интриги. 2) намеренно возбуждать любопытство и догадки.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в..

(лат. Introductio, от intro - внутрь, и ducere - водить). Маленькая пьеса, служащая введением в большое музыкальное произведение.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)1) вступление. 2) небольшая музыкальная пьеса, служащая вступлением к большей.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)[ лат. Introductio - введение] - муз. Пролог, короткое вступление в музыкальном произведении.(Источник. "Слов..

(от лат. Introire - входить). Вступать. Заступать чье место.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

(н.-лат.). Переплетчик.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

(интро- + лат. Jacio бросать) в психиатрии отождествление себя с образом другого человека (напр., отца, любимого героя и т. П.). Рассматривается в психоанализе как один из механизмов развития невроза.. ..

(Интро- + лат. Jacio бросать)в психиатрии — отождествление себя с образом другого человека (например, отца, любимого героя и т.п.). Рассматривается в психоанализе как один из механизмов развития невроза.. ..

(интро- + лат. Jacio бросать) в психиатрии - отождествление себя с образом другого человека (напр., отца, любимого героя и т. П.). Рассматривается в психоанализе как один из механизмов развития невроза.. ..

(англ. Introjection) - присвоение человеком внешних норм, правил, установок, способов мышления, стандартов, при котором не происходит их подлинного осознания и принятия, они не становятся его собственными, не "перевариваются". Им. При И. Человек не прилагает усилий, чтобы определить свои желания и потребности, он скорее пассивно воспринимает то, что предлагает ему среда. В случае, когда человек "проглотил". Предлагаемые ему извне ценности, нормы и т. П., он оказывается не спосо..

..

(интро + лат. Jасio – бросать). В психиатрии – отождествление себя с образом другого человека (например, отца, идеального героя и т.п.). Термин используется психоаналитиками для объяснения механизмов невроза. По C. Jung, И. Является процессом ассимиляции, тогда как проекция – процессом диссимиляции.. ..

(интро + лат. Jасio – бросать). В психиатрии – отождествление себя с образом другого человека (например, отца, идеального героя и т.п.). Термин используется психоаналитиками для объяснения механизмов невроза. По C. Jung, И. Является процессом ассимиляции, тогда как проекция – процессом диссимиляции.. ..

(от лат. Intro - внутрь и jacio -бросаю, кладу) (психол.), включение индивидом в свой внутр. Мир воспринимаемых им взглядов, мотивов и установок др. Людей. Основа идентификации. ..

ИНТРОЕКЦИЯ (лат. Intro - движение внутрь и jacio - бросать) - в психоанализе процесс и результат столь полного введения и включения индивидом в свой внутренний мир (психику) воспринимаемых им фрагментов внешнего мира (образов, взглядов, мотивов, установок других людей и пр.), когда он уже не различает собственные и несобственные представления и фантазии. Понятие И. Было введено в научный оборот Ференци для обозначения процессов и явлений противоположных (контрастных) проекций. Фрейд истолковывал..

(от лат. Intro - внутрь, jacio - бросаю, кладу) - эпистемологическая концепция, согласно которой индивидуальное сознание ограничено кругом собственных идей и способно постигать внешний мир и др. Сознания лишь благодаря проецированию вовне своего внутреннего содержания. Этой концепции придерживались Р. Декарт, Дж. Локк, Дж. Беркли и др. Ее критиковал Р. Авенариус, противопоставлявший ей свою теорию чистого опыта, связывающего воедино духовное и материальное, познающего субъекта и познаваемый объе..