Браун

1.(Brown), Джон (9.V.1800 - 2.XII.1859) - борец за освобождение негров-рабов в США. Род. В Торрингтоне (шт. Коннектикут) в семье мелкого фермера. Был одним из руководителей лев. Крыла аболиционистского движения. Участвовал в деятельности "тайной дороги" в Ричмонде, помог многим невольникам вырваться на свободу, написал антирабовладельч. Памфлеты "Ошибки Сэмбо", "Слова совета". В 1855-1856 Б. - один из руководителей вооруж. Борьбы в Канзасе против рабовладельцев (вместе с Б. В боях участвовали 5 его сыновей). Б. Выработал план создания в Аллеганских горах свободной республики как базы борьбы против рабства и написал проект "Временной конституции", предусматривавшей последовательное применение принципов народного суверенитета, уничтожение рабства, предоставление неграм равных прав с белыми.

Осуществляя свой план, Б. С отрядом из 18 чел. (среди них было 5 негров) 16 окт. 1859 захватил правительств. Арсенал в Харперс-Ферри (рабовладельч. Шт. Виргиния). Отряд Б. Был окружен и почти полностью истреблен регулярными войсками. Два сына Б. Были убиты, сам он тяжело ранен. Рабовладельч. Суд приговорил Б. К смертной казни. Он был повешен в Чарлстоне. Перед казнью Б. Писал. "Я теперь совершенно уверен, что только кровь может смыть великое преступление этой греховной страны". Восстание и сама смерть Б. Стали набатным колоколом для амер. Народа. Восставшие бросили открытый вызов рабству. Впервые белые выступили с оружием в руках в защиту негров. На рабовладельч. Юге США вспыхнули бунты - восставшие негры жгли поместья плантаторов. Героич. Действия Б.

Способствовали сплочению антирабовладельч. Сил на С. Страны. Оценивая значение восстания Б., К. Маркс писал Ф. Энгельсу в янв. 1860. "По моему мнению, самые величайшие события в мире в настоящее время - это, с одной стороны, американское движение рабов, начавшееся со смерти Брауна, и, с другой стороны, - движение рабов в России" (Маркс К. И Энгельс Ф., Избр. Письма, 1953, с. 115). Восстание Б. Непосредственно предшествовало гражд. Войне 1861-1865. Армия Севера шла в бой с песней. "Джон Браун лежит в могиле сырой. Но дух его ведет нас в бой". Имя Б. Стало символом революц. Действия, благородной борьбы за права негритянского народа.Источники. U. S. Congress. Congress, 36. Senate. Reports of tne committees of the Senate of the United States for the 1 session of the 36 Congress, v.

2, Wash., 1860 (reports No 278 (and following)).Лит. Чернышевский Н. G. (No 11 - ноябрь 1859 года), Европейские дела. Северо-Американские Штаты и Браун, в кн. Чернышевский Н. Г., Полн. Собр. Соч., т. 6, М., 1949, с. 448-54. Фостер У. З., Негритянский народ в истории Америки, пер. С англ., M., 1955, с. 241-47. Кальма Н., Джон Браун, (перераб. И доп. Изд., М.), 1957. Дюбуа У., Джон Браун, М., 1960. Дементьев И. П., Н. Г. Чернышевский и конституция Джона Брауна, "ВИ", 1959, No 12. Захарова М. H., Восстание Джона Брауна и американская буржуазная историография, "ННИ", 1960, No 5. Redpath J., The public life of capt. John Brown, Boston, 1860. Du Bois W. E. В., John Brown, Phil., (1909). Villard O. G., John Brown. 1800-1859. A biography fifty years after, Boston - N.

Y., 1910. Redding J. S., They came in chains, Americans from Africa, Phil., (1950). Keller A., Thunder at Harper's Ferry, N. Y., 1958.И. П. Дементьев. Москва.2.(Browne), Роберт (ок. 1550 - ок. 1633) - англ. Протестантский теолог, основоположник радикального направления в пуританизме, представитель английской буржуазии. Происходил из состоят. Купеческой семьи. Окончив Кембриджский ун-т, стал школьным учителем в окрестностях Лондона. Изучение библии привело его к отрицанию организац. Начал англиканской церкви (согласно Б., всякая церковь, берущая начало от светской власти, является царством Антихриста). В "Книге об образе жизни истинных христиан" ("A book which sheweth the life and manner of all true christians", 1582) обосновал, исходя из понятия религ.

Свободы, новое представление о церк. Организации. Церковь - община (конгрегация - отсюда конгрегационалисты) верующих, управляемая волей большинства, каждый из верующих в интересах "спасения души" может отделиться (отсюда сепаратисты) от существующей церкви. Ок. 1580 Б. Попытался создать независимую общину в г. Норидже (браунисты), но из-за преследований эмигрировал в Мидделбург (Нидерланды). Раздоры в общине принудили Б. Вернуться в 1584 сначала в Шотландию, а затем в Англию. Вскоре ненадолго примирился с англиканской церковью. В дальнейшем проповедовал в Англии и Шотландии, подвергаясь непрерывным преследованиям (по свидетельству самого Б., 32 раза сидел в тюрьме). При его учениках - Генри Барроу и Дж. Робинсоне (к-рый в 1608 реорганизовал браунистов) учение Б.

Имело большой успех в Англии (1592. Ок. 20 000). Приверженцев этого учения стали называть индепендентами.Лит. Burrage Ch., The true story of Robert Browne, Oxf. - L., 1906..