Бруно
(Bruno), Джордано (Филиппо) (1548 - 17.II.1600) - итал. Мыслитель, борец против схоластики и католич. Церкви, страстный пропагандист материалистич. Мировоззрения (в форме пантеизма). Род. В местечке Нола, близ Неаполя. В 1566-75 обучался в монастырской школе доминиканского ордена, получил сан священника и степень доктора философии. Обвиненный в ереси, бежал сначала в Рим и Сев. Италию, а затем - за Альпы. В 1579-92 жил в Женеве, Тулузе, Париже, Оксфорде, Виттенберге, Праге, Франкфурте. В лекциях и на диспутах выступал против господствовавшей аристотелевско-схоластич. Системы и отстаивал свое учение. Бурный темперамент, смелый и резкий характер Б. Проявились также в его язвит. Нападках на схоластиков и церковников. По возвращении в Италию был арестован (1592, Венеция) и в течение 8 лет томился в застенках венецианской, а затем рим.
Инквизиции. Судя по протоколам процесса (см. "Джордано Бруно и инквизиция. Протоколы процесса Джордано Бруно в венецианской инквизиции", в кн. Вопросы истории религии и атеизма, т. 1, 1950, а также "Джордано Бруно перед судом инквизиции". (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно), там же, т. 6, 1958), Б. Разделял взгляды антитринитариев. Он неоднократно высказывался также против церк. Собственности и один раз за ее секуляризацию. Обвиненный в ереси и свободомыслии, Б. После нескольких дней слабости и колебаний, вызванных, быть может, надеждой вырваться из рук инквизиции, смело защищался, не отступая от высказанных им идей. Когда был оглашен приговор - мучительная казнь на костре, Б. Заявил инквизиторам. "Вероятно, вы с большим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его".
Казнь была совершена 17 февр. В Риме на Площади цветов (Campo di Fiori).Мировоззрение Б. Сложилось под влиянием неоплатоников, антич. Материалистов. Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита, Эпикура, Лукреция, материалистически истолкованного Парменида, пифагорейцев, а также Николая Кузанского и Николая Коперника. Больше, чем все другие натурфилософы эпохи, Б. Отождествлял бога и природу, являющуюся, по его убеждению, "богом в вещах" ("Изгнание торжествующего зверя"). Природу он понимал как единый организм, одушевленный мировой душой, а все вещи - как в той или иной форме обладающие жизнью (гилозоизм). Материю, или, точнее, субстанцию, постигаемую не чувствами, а только умом и даже интуицией и отождествляемую с богом, он рассматривал как единственно активное начало, лежащее в основе всех без исключения природных процессов, включая человека.
Резко выступая против характерного для схоластич. Мировоззрения противопоставления бесконечного бога конечному, созданному им миру, Б. Вслед за Николаем Кузанским и еще более решительно, чем он, растворял бесконечного бога в природе и приходил тем самым к выводу о бесконечности последней. Исходя из этого, Б. Освободил гелиоцентрич. Теорию Коперника от пережитков схоластич. Космологии. Он возродил древнюю идею о бесконечности Вселенной и бесчисленности составляющих ее миров. Звезды - Солнца далеких миров, имеют своих спутников, к-рых мы не видим вследствие их колоссальной удаленности от нас (подтверждено астрономией последних десятилетий). Др. Миры тоже населены. Имя Б. Пользуется исключит. Популярностью как в самой Италии, так и за ее пределами.Соч.
Opera latine conscripta publicis sumptibus edita, t. 1-3, Napoli - Firenze, 1889-91. Opere italiane, 2 ed., t. 1-3, Bari, 1925-27. В рус. Пер. - О причине, начале и едином, в его кн. Диалоги, М., 1949, с. 163-293. О бесконечности, вселенной и мирах, там же, с. 295-448.Лит. Рожицын В. С., Джордано Бруно и инквизиция, М., 1955. Badaloni N., La filosofia di G. Bruno, Firenze, 1955.В. В. Соколов. Москва..
Дополнительный поиск Бруно 
На нашем сайте Вы найдете значение "Бруно" в словаре Советская историческая энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Бруно, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "Б". Общая длина 5 символа
