Национализм

Идеология и политика, рассматривающие нацию как высшую и внеисторич. Форму обществ. Единства, в рамках к-рого все социальные слои связаны будто бы гармонич. Общностью интересов. Идеологи Н. Отрицают наличие у трудящихся клас. Задач или объявляют их второстепенными по сравнению с нац. Задачами, выделяют свою нацию в противовес другим нациям и выступают за подчинение интернац. Интересов трудящихся противопоставляемым им нац. Интересам. Являясь в сложившемся виде продуктом капитализма, Н. Обычно носит бурж. Характер и направлен на достижение целей буржуазии, выдаваемых ею за "общенациональные". Н. В различных ист. Условиях играет различную роль в обществ. Развитии. Его характер зависит от ист. Этапа развития капитализма, от обществ.

Роли буржуазии, от соотношения клас. Сил в той или иной стране, от положения данной нации в системе межнац. Отношений.До тех пор пока буржуазия выступает в качестве прогрессивного класса, Н., как первонач. Форма нац. Самосознания, играет в целом прогрессивную роль. Исторически прогрессивную роль сыграл, напр., Н. Борцов за освобождение сев.-амер. Колоний, под флагом к-рого амер. Народ вел в 1775-83 войну за независимость. Революционное, демократич., антифеод. Содержание заключал в себе Н. Участников Великой франц. Революции. Прогрессивный в целом характер имел до последней трети 19 в. Итал. Н., содействовавший освобождению итал. Народа от австр. Гнета и объединению Италии, Н. Других угнетенных народов, выступавших против габсбургской монархии.

Общедемократич. Содержание против угнетения имеется "в каждом буржуазном национализме угнетенной нации..." (Ленин В. И., Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 25, с. 275 (т. 20, с. 384)). Вместе с тем, даже в пору, когда буржуазия была прогрессивным классом, проявлялась и отрицат. Сторона каждого Н., прикрывавшего эксплуатацию трудящихся и угнетение "чужих" наций. П., как идеология буржуазии, выполнял различную роль и в зависимости от места, к-рое занимала та или иная прослойка буржуазии в обществ. Жизни, а также от того, в союзе с какими классами и социальными группами она выступала. Так, напр., в нац. Движении угнетенных народов Австрии во время революции 1848-49 Н. Использовался революц.-демократич. Направлением с целью завоевания нац.

Независимости и образования нац. Гос-в, а бурж.-либеральным направлением - с целью сохранения лоскутной, державшейся на угнетении народов монархии Габсбургов (от к-рой либеральные буржуа и дворяне ждали нек-рых уступок нац. Требованиям).С последней трети 19 в., когда капитализм начал перерастать в империалистич. Стадию своего развития и между крупнейшими капиталистич. Странами возникли острые противоречия в связи с развернувшейся борьбой за колонии, Н. В этих странах утратил всякое прогрессивное содержание. Он стал принимать крайние формы нац. И расовой нетерпимости (см. Шовинизм, Расизм), сделался идеологич. Обоснованием империалистич. Политики и милитаризма, дискриминации и преследований нац. Меньшинств. С этого времени получают особенно широкое распространение расистские теории о превосходстве белой расы (миф о "бремени белого человека", деление народов на "исторические", "неисторические" и т.

Д.). Дикие, изуверские формы принял II. В фаш. Гос-вах, особенно во время 2-й мировой войны. Гитлеровская Германия, под флагом Н. Развязавшая эту войну и вставшая на путь истребления в лагерях смерти целых народов, наглядно продемонстрировала, к чему может привести разгул Н. После войны особенно реакц. Характер приобретает Н. Империалистов США, выступающих с претензиями на "руководство" миром. Во внутр. Плане Н. Амер. Империалистич. Буржуазии особенно открыто проявляется в расистской политике сегрегации, направленной против 20-миллионного негритянского населения. Иногда Н. Правящей верхушки империалистич. Гос-в, стремящихся удержать в подчинении малые народы и народы развивающихся стран, принимает форму космополитизма, выступая под лозунгами ограничения нац.

Суверенитета, создания наднациональных пр-в, "Объединенной Европы" и т. Д.Реакц. Н. Использует невежество, эксплуатирует реваншистские настроения, получившие распространение после 2-й мировой войны в побежденных странах. Особенно восприимчива к Н., как показала история, мелкобурж. Среда. Националистич. Угар способен охватить и отд. Группы трудящихся и даже рабочих. Иную роль играет Н. В странах Азии, Африки и Лат. Америки, ведущих антиимпериалистич. Освободит. Борьбу. Н. Народов этих стран нередко имеет антиимпериалистич. И зачастую антифеод. Содержание (в разной степени в разных странах) и выступает здесь как первоначальная, неразвитая форма антиимпериалистич. Сознания, вырабатывающегося в борьбе с колонизаторами. В нем находит известное отражение стремление к нац.

Независимости и обществ. Прогрессу той части масс, к-рая еще не поднялась до клас. Сознания. Вместе с тем и в освобождающихся странах Н. Может иметь консервативные и даже реакц. Черты, т. К. Нередко под флагом защиты "нац. Интересов" выступает против клас. Борьбы и не свободен от идеи нац. И расового превосходства.Марксисты-ленинцы, всемерно поддерживая общедемократич. Содержание Н. Угнетенных наций, выступают против попыток буржуазии затемнить клас. Сознание трудящихся националистич. Предрассудками, разъясняя, что окончат. Решение нац. Вопроса может принести только социализм. Вместе с тем коммунисты не откладывают рассмотрения нац. Проблем до победы социалистич. Революции во всем мире и предлагают конкретную программу их решения (самоопределение, юридич.

И экономич. Равноправие наций и народов, демократизация обществ. Жизни и т. Д. См. Национальный вопрос).Сов. Союз, другие социалистич. Гос-ва, коммунисты капиталистич. Стран решительно поддержали широко развернувшееся после 2-й мировой войны в колониальных и зависимых странах нац.-освободит. Движение, под ударами к-рого развалилась колониальная система империализма. Коммунисты стран Азии, Африки и Лат. Америки героически сражались в первых рядах этого движения.В условиях, когда политич. Независимость в большинстве освобождающихся стран завоевана, перед нац.-освободит. Движением встают новые задачи - достижение полной, т. Е. Экономической, независимости, ликвидация нищеты и невежества, кардинальное улучшение положения трудящихся масс и т.

Д. Решать эти задачи на пути капитализма, как свидетельствует опыт молодых гос-в, вставших на этот путь, невозможно. Сама логика борьбы подталкивает нац.-освободит. Движение в сторону социализма. В этих условиях нек-рые прогрессивно-националистич. И революц.- демократич. Партии и течения в освободившихся и освобождающихся странах, борясь за некапиталистич. Развитие своих стран, начинают идеологически перевооружаться, выступают с лозунгами построения социализма. В то же время определенные круги нац. Буржуазии в освободившихся от колониальной зависимости странах идут на сговор с империализмом. Отстаивая капиталистич. Развитие своих стран, они используют идеологию антикоммунизма, что ведет к расколу революц., антиимпериалистич.

Сил как в рамках одной страны, так и в междунар. Масштабе. Н. Этих кругов нац. Буржуазии приобретает реакц. Характер, теряет патриотич. Черты, начинает служить интересам империализма.В социалистич. Гос-вах последоват. Осуществление ленинской нац. Программы, базирующейся на принципах интернационализма, самоопределения, фактического нац. Равноправия, социалистич. Федерации и автономии, устраняет причины возникновения антагонистич. Нац. Противоречий, а следовательно, здесь нет почвы и для Н. Однако поскольку нац. Различия сохраняются, а в сознании нек-рых людей еще не изжиты националистич. Предрассудки, и здесь возможно возникновение противоречий, связанных с рецидивами Н. (великодержавного шовинизма, сепаратизма, антисемитизма и т.

П.). Но нац. Противоречия в условиях социализма успешно преодолеваются в результате развития социалистич. Демократии, интернационалистич. Воспитания трудящихся, правильного руководства со стороны правящих коммунистич. Партий.Образование после 2-й мировой войны мировой социалистич. Системы поставило новые проблемы перед коммунистич. И рабочими партиями социалистич. Стран. Глубокие коренные потребности социалистич. Гос-в требуют сплочения мирового социалистич. Содружества. Такое сплочение диктуется и интересами развития экономики каждой страны, и задачами обороны социалистич. Мира от агрессивного империализма, и объективной потребностью углубления междунар. Разделения труда и расширения экономич. Связей между социалистич. Странами, и необходимостью широкого взаимного обмена опытом в различных областях хоз., культурного, парт.

Строительства. Но объективная тенденция к сплочению мирового социалистич. Содружества реализуется не автоматически, а достигается лишь путем решит. Преодоления проявлений нац. Ограниченности.Н., как свидетельствует ист. Опыт и, в частности, политическая линия, проводимая руководством компартии Китая в последние годы, может проникать и в междунар. Рабочее движение. Люди, попавшие под его влияние, нередко маскируют националистич. Идеи марксистской фразеологией. Они выхватывают из цельной марксистской программы по нац. Вопросу лишь отд. Положения, извращая тем самым ее в целом. Проникновение Н. В рабочее движение ведет к разъединению и противопоставлению друг другу его различных нац. Отрядов. Решительно выступая против националистич.

Взглядов, способных нанести огромный ущерб междунар. Рабочему классу, В. И. Ленин писал. "...Кто встал на точку зрения национализма, тот, естественно, доходит до желания окружить китайской стеной свою национальность, свое национальное рабочее движение, того не смущает даже и то,...что своей тактикой разъединения и раздробления он превращает в ничто великий завет сближения и единения пролетариев всех наций, всех рас, всех языков" (там же, т. 7, с. 325 (т. 6, с. 474-75)). То, что сближает различные отряды рабочего класса и разные коммунистич. Партии, значительно превосходит то, что их разъединяет. Это основа, на к-рой базируется единство междунар. Коммунистич. И рабочего движения и ведется борьба против Н. В его рядах.Большой вред интернац.

Сплочению трудящихся могли бы принести попытки насильств. Объединения и слияния наций. В ходе коммунистич. И социалистич. Строительства при строгом соблюдении нац. Равноправия во всех областях жизни, внимательном отношении к нуждам и особенностям малых народов обеспечивается успех в борьбе со всеми видами Н. И его пережитками.Лит. Ленин В. И., О национальном и национально-колониальном вопросе, М., 1956. Его же, Демократия и народничество в Китае, Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 21 (т. 18). Его же, Рабочий класс и национальный вопрос, там же, т. 23 (т. 19). Его же, Отсталая Европа и передовая Азия, там же. Его же, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 24 (т. 20). Его же, Социалистическая революция и право наций на самоопределение, там же, т.

27 (т. 22). Его же, О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме", там же, т. 30 (т. 23). Его же, Письмо к рабочим и крестьянам Украины по поводу победы над Деникиным, там же, т. 40 (т. 30). Заявление Совещания представителей коммунистических и рабочих партий 1960 г., в сб. Программные док-ты борьбы за мир, демократию и социализм, M., 1961, Программа КПСС. Принята XXII съездом КПСС, М., 1965. Ананова Е. В., Антинациональная сущность панамериканизма, в кн. Нации Латинской Америки, М., 1964. Брутенц К., Против идеологии современного колониализма, М., 1961. Модржинская Е. Д., Распад колониальной системы и идеология империализма, М., 1965. Потехин И. И., Африка смотрит в будущее, М., 1960. Старушенко Г. Б., Принцип самоопределения народов и наций во внешней политике Советского государства, М., 1960.

Современное освободительное движение и нац. Буржуазия, Прага, 1961. Northrop F. S. С, Taming of the Nations..., N. Y., 1952. Kohn Н., Nationalism. Its meaning and history, Toronto, 1955. Shafer В., Nationalism. Myth and reality, N. Y., 1955. Thayer P. W. And Phillips W. T. (eds), Nationalism and progress in free Asia, Oxf., 1956. Hodgkin T., Nationalism in colonial Africa, L., 1956. Emerson R., From Empire to nation..., L., 1960. Manger W., Pan America in crisis, Wash., 1961. Legum С., Pan-Africanism. A short political guide, L., 1962.Г. Б. Старушенко. Москва..